華夏禮儀之成人筓禮

農曆十一月十六

《辛卯年。庚子月。己亥日》

10- 12-2011 Saturday

這天是真正結婚的日子，我們特意在親迎前籌辦了漢民族式的成人禮，那就是我們熟悉的上頭的原裝版，由於在明末清初的剃髮易服令（漢服的來龍去脈）時犧牲了很多漢族士人（讀書人），士人，祭師（如孔子的人物）是真正一個文化的繼承者，歷史既然是這樣，我們已經無法改變歷史，但我們祖先的文獻記載從古墓，種種的禮記裏避過種種世紀戰爭和民族政治的壓迫，靜靜等候著我們後代來察覺他的存在。

在這復興的初步，很多東西都是根據出土的文字記載辦的，所以我們面對很多冷言冷語，尤其是從自己的同一族的華人本身。

我們華夏文化雖然號稱世界古文明之一，但我們連自己真正的民族服裝都不認識的話，沒有落實優秀的禮儀制度和傳承流傳千年的宗廟系統的話，還算是五千年文化歷史的繼承者嗎？華夏文化幾經滄桑，炎黃後代對自己文化代幾度傍徨，曾經是號稱禮義之邦的我們，曾幾何時我們再能自豪對世界說我們是華夏民族的後代？

“我們的祖先沒有虧待我們，是我們對不起我們的祖先。”　－　漢服運動發起人江志發

華人文化不見了大部分的民族結婚習俗禮儀端莊，也不見了另一個更有意思的成人禮，古時（文化還沒有失傳前）男子二十女生十五行成人禮表示已經成人可以成家立室，扛起家庭的責任，為家族國家效力，現在有多少人聼過華人的成人禮？其實它簡化成了上頭了，變成結婚前一晚行簡單簡單的儀式。

幸運的我和晴兒遇到漢服運動，他們特意為我們精心策劃漢族婚禮前安排完整的成人禮。

無論別人怎麽說，說我們演戲，復古，搞創意也好，行成年禮的年齡太大等，準備不周全等，但我們身體裏早有等待祖先的召喚的血液正在沸騰，心裏有那份感動，一心堅持在把這麽有意思的禮儀復興在民間。






其實馬來西亞漢服運動沒有辦過漢族完整的成人禮，這也是一個嘗試，以後一定還有在改進。


成人禮是分男女的，程序是差不多一樣，男的叫冠禮，女的叫就笄禮。


將要行笄禮的人稱爲笄者，晴兒是笄禮的笄者，成人禮裏有個告祖先等儀式，所以它必須在家裏進行的，但我們的個案不同，結婚的地點是我家鄉檳城北海，晴兒家鄉在霹靂金寳，爲了結婚她一家人在前一天已經來北海暫住，而且這次做活動的人很多，來自遠方的朋友也很多，爲了省掉再送朋友的麻煩，也爲了讓朋友有更大的空間活動，所以我們決定一切禮儀活動都辦在Safira。


這天我們租借了Safira的會議室和安排了早餐給大家，價錢和在家裏搭棚的價錢差不多而且有空調，空間大，對朋友雙方家人都方便，這真是一舉兩得啊。

我們的安排是這樣的，會議室是最大，最舒適就“變”成我的家，晴兒家人住的度假屋就“變”成她的家。由於來觀禮的人很多，晴兒的成人笄禮也安排在我的“家”辦了。


我們的成人禮是辦完后馬上親迎，敬茶結婚的，所以是比較特別的。

劉心晴成人禮-笄禮

準備：

笄者父母提前為笄者取好字，以紅封包包着在笄禮上由正賓命與笄者。
（漢族成人后將會有字，漢人的名和字是分開的，名是父母給的，字是自己/朋友/丈夫給的，字是在成人禮時才告知天下）


我們是依照傳統把“字”用黑墨寫在紅紙上，用相框封起來備用。

《周禮》：禮儀的禮制。
曰季 ：兄弟姐妹排行第四。
命幼女：命-給（我們時常聼過命名，這裡是命字），幼女-最小的女兒。
心晴：晴兒的名。
晨熙：晴兒的字。

所需禮器及佈置方法：

1. 香案兩張：普通小几案。擺放在塲地北端中間，以供軒轅黃黄帝像。另一張供主人家歴代祖先（兩案拼排，供軒轅黃黄帝案居中，供歴代祖先案偏右）

2. 香爐一盏：普通小香爐（供主人家歴代祖先用）

3. 檀香一盒，普通香一盒

4. 燭臺一對：普通燭臺（供主人家歴代祖先），竹腳蠟燭一對

5. 鼎一個，爵三個（供軒轅黄帝像用）

6. 供品碟六個（盛供品水果之用）

7. 苹果10個，橙10個，枇杷10個（或其他適合作為供品的水果）

8. 盥洗用具：盥器、洗器、帛巾各一 （小托盤盛帛巾）

9. 小托盤三個：分别盛髮笄、髮簪、釵冠，三位執事托着，在塲地南端西側從西向東排列

10. 大托盤三個：分別置放襦裙、曲裾深衣、真紅大袖长裙禮服（婚禮服）

11.  坐墊至少七張：香案前側方放三張，分别为主人及笄者父親席、正賓席；塲地北端西側放一張，為樂者席；塲地中央一張，為笄者席（加笄、命字、醮禮皆用此席，其旁再加正賓席及贊者席跪）；觀禮客人席两列，排列在塲地两側

12. 簸箕兩個（笄者與冠者坐墊需置於簸箕中）（這是南洋的華人文化，可惜臨時找不到）

13. 酒瓶及酒杯和托盤一个：醮禮用

14. 上頭湯圓一碗（內盛12粒紅色湯圓），湯匙一個 ，托盤一個（因爲要配合結婚，成人禮是吃飯的）

15. 軒轅黄帝像：一幅，挂于香案上方牆上或擺放在香案上

16. “祭神如在”牌位一個，劉門堂上歴代祖先紙牌一張，黃門堂上歴代祖先紙牌一張

17. 紅布兩匹（祖先牌位蓋幅，表字相框）

18. 樂器：古琴，樂者奏樂專用。

19. 投影機

20. 銀幕

21. 手提電腦兩臺（一臺用於畫面，一臺用於音樂）

22. 音響系統（包括麥克風，，唱機，擴音機和喇叭）

【人員】

笄禮参禮者以女性为主。主人、正賓、贊者、贊禮、擯者和執事均由女性担任。

主人：笄者的母親

笄者父亲：笄者父親：劉員外

笄者：劉心晴姑娘

贊禮一人：主持笄礼儀式： 許欣欣姑娘

正賓一人：由主人选擇，選擇德才兼具的女性師長為佳：

贊者一人：正賓的助手：王筱晴姑娘。

擯者一人：主人的助手。佈置塲地，擺放坐墊，協助正賓盥洗：王曉薇姑娘

執事三人：協助正賓，贊者和擯者執行笄禮：林冠伶，陳佩詩，羅慧雯姑娘

樂者一人：演奏音樂。曲目先定好。可在笄禮开始後即循环演奏。（主人致辭时暫止）

成人禮最主要人物是笄者和家長，正賓，贊者，執事一位就可以。
當然多人可以有多人的做法，少人可以有少人的做法。
其實成人禮是一個家庭的事，是很簡單的，只是金龍寫的是詳細記錄，所以看起來很長。

眾賓若干：其它觀禮者。

【服制】

笄者初服：纯白色中衣褲。梳雙鬟髻

一加：髮笄（古朴的木髮笄）。着色浅而素雅的襦裙

二加：髮簪。着曲裾深衣。

三加：釵冠。真红大袖衣（婚禮服，因為之後馬上要親迎的）。 

主人：深衣或褙子等女子禮服。

笄者父亲：男子禮服。如直裾深衣等。

正賓：同主人。

贊禮：深衣或褙子等女子禮服。

贊者、擯者、執事：深衣或褙子等女子禮服，或襦裙。

眾賓：各其盛服。如男子玄端、深衣，女子深衣、褙子等。

《準備》

因爲這不是笄者的家裏進行成人禮，而成人禮是必須有祖先見證，所以我們要請祖先來見證。

擯者在香爐中燃香，佈置好塲，等候在盥洗位旁邊。





樂者入樂席準備演奏。三執事托盤按順序排列。

雖然安排到人演奏古琴，放著當裝飾也是不錯。





将笄者着中衣在東房内等候。贊禮立于香案旁做好準備。

東房是房間的意思。

《請神》

第一項, 就位

（贊禮唱：“劉心晴小姐成人禮即將開始，請執事就位，請劉氏宗親就位，請參禮者就位”）

劉氏宗親（除了將笄者劉心晴姑娘）整齊分左右兩排，立於還蓋着蓋幅的劉門堂上歴代祖先牌位前

第二項,迎祖

1, （贊禮唱：“起樂”）漢古塤樂起 （唱機）

2, （告曰： 全體面向南方──今天劉家有女心晴長成，劉氏宗親和一眾親朋好友，于黃帝紀年5008年，夏歷辛卯年拾壹月拾陸巳時，于檳城北海為心晴姑娘舉辦成人笄禮，請劉門堂上歴代祖先歸來，見證笄禮）

古時屋子都是向南的，祖先牌位將會要北方朝向南方，要請神的話就是向著門口請祖先歸來。現在屋子沒有這麽設計了，我們就把大門的方向設為南方，記錄裏的南方並非地理的南方。

3, （贊禮唱：全體雙手撫心───高揖齊眉──拜──興──再拜──興──三拜──興──禮成）

（告曰：劉門堂上歴代祖先已上座，去蓋幅，眾人轉身）

擯者掀開劉門堂上歴代祖先蓋幅，眾人轉身

（贊禮唱：向劉門堂上歴代祖先行高揖禮，全體雙手撫心───高揖齊眉──拜──興──再拜──興──三拜──興──禮成，眾人復位）

劉氏宗親和眾賓回復原本的席位

《迎賓》

所有觀禮者各就其位正坐。

正賓與贊者抵達，

主人到塲地邊迎接。

主人在東（左）正賓與贊者在西（右），

相互行揖禮，辭讓，再行揖禮後，

主賓相繼進入冠禮塲地，就位。

《開禮》

（贊禮唱：“心晴成人笄禮正式开始”！請樂師起樂！ ）

（贊禮唱：“請笄禮主人吳寶珍女士致辭”）。

主人（吳寶珍女士）及笄者父親（劉錦明先生）起席，到塲地中，向全塲一揖。

致辭（音樂暫止）。内容酌定。

（参考致辭：“今日小女心晴成人笄禮。衷心感謝并熱忱歡迎諸位親友嘉賓的光臨。感谢正賓某某女士為小女加笄。感谢贊禮許欣欣姑娘、贊者王筱晴姑娘、擯者王曉薇姑娘、樂者王永康先生、執事林冠伶，陳佩詩，羅慧雯姑娘為小女行禮。” ）

致辭畢，再向全塲一揖，向正賓一揖，正賓答禮。主人及笄者父親復位。

（贊禮唱：“三加開始，請樂師起樂！請將笄者出東房！” ）

樂者奏樂。

正賓起席。主人起席。





將笄者以中衣一件從東房内走出，

正賓一揖將笄者，將笄者答禮。（正賓是家裏客人，孩子從房間出來要和客人一揖）

將笄者正坐于笄者席上，面向香案。

贊者把梳子等物奠在笄者席的南端（後面）。

我們的成人禮是從童子去成人的儀式，小時候童子是頭髮梳成兩個龍角，成人后才梳成一個髮髻。成人禮第一個環節就是上頭，梳開兩個龍角，由讚者梳頭（讚者是正賓的隨從，現代上頭是父母代辦梳頭）。

擔任這次笄禮贊者是筱晴，她的束髮功夫可不得了了，兩下子的功夫就把頭發束好。

《初加》《沃盥》

（贊禮唱：“初加髮笄，請正賓沃盥”）

贊者跪，為將笄者梳理头髮

一位女執事和擯者端盥手用具，一位女執事以托盤端帛巾。立於盥洗位旁邊。

正賓去盥洗處，正賓在擯者協助下洗手，拭干

正賓在笄者席前端跪，為將笄者略微梳理頭髮。然後站起，到奉髮笄的執事面前，奉髮笄的執事略向前，奉上髮笄。正賓取过，儀容舒揚行至笄者面前立定，然後致祝辭曰：

“吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考綿鴻，以介景福”

白話文：选择善月吉日，为你加上第一套服裝，去掉你的童稚之心，慎修你成人的美德，属你高寿吉祥，上天降予大福。

然後在席上跪下，鄭重地為将笄者加髮笄。然後起立。

贊者为笄者正笄整理，完畢。

笄者站起，正賓對她行揖禮。笄者答禮。

（贊禮唱：“笄者適東房，着襦裙”）

笄者在贊者，女執事陪伴下進入東房内，贊者取衣協助，穿上与髮笄相配的襦裙

笄者着襦裙後再從房中出来，儀容端莊地面朝南方（向大門，或向大眾）。

（贊禮唱：“一拜父母，感念父母養育之恩”）

笄者轉面向父母亲，行正規拜禮。

事後笄者自動回去席前端跪。

《次加》

（贊禮唱：“再加髮簪”）

笄者正坐；女執事奉上髮簪，正賓接过，走到笄者面前；高声吟頌祝辭曰：

“吉月令辰，乃申爾服。飾以威儀，淑謹爾德。眉壽萬年，永受胡福。”

白話文：选择吉月良辰，为你再加第二套服裝，端正你的容貌威仪，敬慎你内心的德性，愿你长寿万年，天永远降你福祉

贊着為笄者去髮笄。正賓跪下，為笄者加髮簪，然後起位。

贊者为笄者正髮簪整理，完畢。

笄者站起，正賓對她行揖禮。笄者答禮。

（贊禮唱：“笄者適東房，着深衣”）

笄者在贊者，女執事陪伴下進入東房内，贊者取衣協助，去房内更換與頭上髮簪相配的曲裾深衣。

笄者着曲裾後再從房中出来，儀容端莊地面朝南方。

（贊禮唱：再拜師長，勉力求學、發奮進取）

笄者面向正賓，行正規拜禮。

《三加》

（贊禮唱：三加釵冠）

笄者正坐；女執事奉上釵冠，正賓接过，走到笄者面前；
高声吟颂祝辞曰：“以嵗之吉，以月之令，三加爾服。保兹永命，以終厥德，受天之慶。”

白話文：在这吉祥的年月，为你完成加釵冠的成年礼，亲戚都来祝贺，成就你的美德。愿你长寿无疆，承受上天的赐福

贊者為笄者去髮簪。正賓跪下，為笄者加釵冠，然後起位。

贊者为笄者正釵冠整理，完畢。

笄者站起，正賓對她行揖禮。笄者答禮。

（贊禮唱：“笄者適東房，着婚禮服”）

笄者在贊者，女執事陪伴下進入東房内，贊者取衣協助，去房内更換與頭上釵冠相配的婚禮服。

笄者着曲裾後再從房中出来，儀容端莊地面朝南方。

（贊禮唱：“三拜華夏歴代祖先，傳承文明、報效國家”）

笄者面向華夏人文始祖----軒轅黄帝像，行正規拜禮。

《置醴》

古時童子（小孩）未行過成年禮表示未成人，是不可以喝酒，在成年禮上是第一次喝酒。

（贊禮唱：“置醮”）

擯者撤去梳子等物。

女執事奉上醴酒。

贊者斟酒入杯。

正賓起席，一揖笄者，笄者答禮。

贊者递上酒杯，

正賓接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝辞曰：

“旨酒既清，嘉荐令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。”

白話文：醴酒味美醇厚，拜受醴荐祭先祖，诚敬以定吉祥。托庇皇天福佑，永保美名不忘

笄者向正賓行平揖禮，接过醴酒。

正賓回揖。

笄者跪着把酒撒些在地上作祭酒。





然後持酒象徵性地沾嘴唇，再將酒杯递給贊者，

笄者向正賓行再拜之禮（拜兩次），正賓答拜，然後起身復位。

笄者向贊者行拜禮，贊者答拜。

（贊禮唱：“請笄者父母喂上頭圓”）

主人夫婦起席，至笄者身側，一揖笄者，笄者答禮，主人夫婦正坐於笄者身側。

女執事奉上頭湯圓與主人，主人接過，親自喂笄者兩粒湯圓，笄者整粒吞食。

笄者父親接過上頭湯圓，親自喂笄者兩粒湯圓，笄者整粒吞食。

完畢，笄者父親把湯圓递給執事

笄者向父母行再拜之禮（拜兩次），父母答拜，然後起身復位。

笄者主任就在這時和晴兒說兩句，晴兒就感動當場大哭了，記者就馬上拍個不停，現場的人還拍手呢，金龍個人的意見是不該在這個時候拍手的，因爲我們不是在演戲，我參與過印度民族廟裏的禮儀活動，他們是禁止拍手和喧嘩的，我覺得這樣很對，端莊的禮儀就是安靜的，感覺是可以從一個人傳達去另一個人心裏，寧靜的心會感受到，禮儀進行中是不應該喧嘩 。

《字笄者》

（贊禮唱：字笄者）

正賓起席。

執事递過置放表字的托盤，正展開宣讀，祝辭曰：

“禮仪既备，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，女士攸宜。宜之于嘏，永受保之，曰孟（或仲叔季）××”（独生女为“曰××子”，四字一句）”

白話文：礼仪已行齐备，在这善月吉日，宣告你的表字。表字十分美好，正与俊士相配。取字以适宜为大，禀受永远保有它，称呼孟（或仲叔季）xx （獨生女為曰xx子，四字一句）

笄者答：“某（自己的字）雖不敏，敢不夙夜祗来。”

笄者向正賓行拜禮，正賓回禮。正賓復位。

《聆訓》

（贊禮唱：“聆訓。請笄者母親吳寶珍女士向笄者示訓辭”）

主人起席，到女兒席前，笄者端坐，面向母親，由母親對其進行教诲。

笄者静心聆聽，在母親說完後答：“兒雖不敏，敢不祗承！ ”（笄者可自由回話）

然後向母親莊重地行拜禮。母親答拜

《告廟》

（贊禮唱：“告廟”）

主人夫婦携女兒焚香上告于劉門堂上歴代祖先，吾氏家族又添成年之女，將傳承華夏文明于後世，依序為笄者父親，主人和笄者。

《笄者謝有司眾賓》

（贊禮唱：“笄者謝有司及眾賓”）

擯者、贊者、執事排成一列，笄者向其行揖禮。眾有司答禮。

然后分别向塲地两邊的衆賓行揖禮。眾皆答禮。

《主人致謝辭 》

（贊禮唱：“请笄禮主人吳寶珍女士致辭”）

笄者及父母皆離席，到塲地中，面向眾賓。主人致辭感謝，内容酌定。

参考謝辭：“感謝諸位親友嘉賓參加××（女兒的表字）的成人笄礼，感谢正賓某某女士及諸位有司先生，姑娘，感谢贊禮欣欣姑娘，樂者王永康先生。”

《送祖》

（贊禮唱：樂起）漢古琴樂起

（告曰：劉門堂上歴代祖先受享，福佑祭者。歸去天國，賜福人間。祭者相送，祭祀大成）

（贊禮唱：全體面向南方，劉氏宗親禮送堂上歴代祖先回歸天庭）

（贊禮唱：全體雙手撫心──高揖齊眉──拜──興──再拜──興──額首──三拜──興──劉門堂上歴代祖先已遠去，禮成）

《禮成》

（贊禮唱：“劉晨熙（笄者的姓+笄者的字）姑娘笄禮成！”）

笄者與父母向所有參禮者分别行揖禮，順序為：右側的眾賓、左側的眾賓、擯贊執事等有司、正賓、贊禮、樂者。眾皆答禮。

今後晴兒就有另一個稱號，劉晨熙。今後大家都可以稱呼晴兒劉晨熙，由於成人禮的斷承，取字的文化也當然沒有了，這個文化稱呼“字”的習俗是要可以慢慢復興的，人聽到自己的“字”表示自己是聽到自己成人的“名字”，要時時記得自己的責任。

現在只有晨熙的父母師長可以直呼她的姓名，朋友們都要改口叫她晨熙，這是漢民族的一种禮儀和尊敬。

我們很慶幸是馬來西亞漢服運動在成立以來第一個辦漢家成人禮的人。

接下來是行冠禮，因爲結束時間比預定遲了很多，我們就休息半小時，吃早餐，過後才行冠禮。

（待續。。。）