23-6-2012 Saturday
爲了紀念偉人屈原，華人在這一天會用粽子祭祀屈原，我們可以穿我們的民族服裝- 漢服行這祭祀的禮儀。也可以用三獻禮的形式進行。
這天端午節，我金龍在寒舍做個小小的聚會，祭屈原。
祭文：
祭文上至下，右至左。
自然站立，雙手扶心，高揖齊眉，拜，興，再拜，興，額首，三拜，興，平身，禮成。
最後就是燒祭文，華人祭祀燒東西的“文化”是來自遠古的燒祭文的文化，就只是那麽一小張的紙。要獻給祖先的就沒有留下來，華人把祭文“送”上去給祖先。現在人們祭祀多數沒有“祭文"，但燒的東西變得更“多姿多彩”。
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我頭髮的每一分每一寸記載著我的生活、記憶和感覺。。
想當年，我和多數“平常人”的人生價值觀一樣，小時候讀書，大時候工作成家立室，成功/退休后做自己喜歡做的事情，之前我縂覺得事情，人生應該是這樣的，這是現實社會，有一定的、現代的生存規律，那時候我覺得“成功人生”包含的幸福、快樂、悠閒、健康、自由、興趣、行善、旅行、天倫之樂等等是屬於那種有財富、有資產、有影響力、有時閒自由、有財務自由、事業成功的人，那個時候的我甚至有一種莫名的“定論” - 覺得成家立室，娶妻生子是有錢人的專利，不然就沒有“資格”談什麽人生，感情，興趣。我努力去工作，去“改變”自己的人生，讓自己學習成爲“成功”的人，追求多數人追求的那種人生，覺得只有那種人才算成功，有人生。
那些年我把藝術生涯、蓄髮（某某原因）和持素（我愛動物，狗、貓，當然雞鴨牛羊魚對我來説也是動物，它們是和我一樣有家人、感覺和感情）的理念隱藏在我心裏，一直無法實行，這種信念一直在壓抑自己，就連我自己平常生活方式也被約束，喜歡和應該頓時妥協了，雖然偶爾放縱一下，事實上是覺得非常不平衡，因爲好的形象，因爲需要更多人脈，因爲要更專注，因爲要更多時閒去“應該”做的事，因爲要有成功者的觀念，因爲不要浪費青春。
我一直在等，期待有一天成功后人生就會美滿，相信現在的辛苦的改變是值得的，還有覺得有很多原因（藉口），也感覺社會、家人、朋友、工作等等不給我機會，因爲我的理念會和社會產生衝突，給自己事業和外人製造各種麻煩，那感覺相似一個小孩在家被父母（社會教育）的管教一樣，父母為孩子好，孩子覺得父母有經驗，孩子得埋沒自己獨特思想。
感謝種種正負面的經歷，還有音樂藝術，當年我下決心結束了自己約束自己的生涯，直接落實持素、蓄髮、音樂的生活，其實很多人覺得這樣的生活是無法生存的，是虛幻的（我本來也覺得如此），可是從那天開始，我就是以自己能力活著（這些年來不懂有多少人覺得我吃家裏飯，或吃軟飯的，家人都有一度不平衡），今天我依然以不勞而獲爲恥，雖然現在的生活沒大富大貴，事業上也沒有說有多大成就，但我覺得很欣慰，因爲種種經歷和磨練，我終于找到了我自己，我的幸福和快樂終于找到一個人最有資格來下定義，那就是我本身。其實這些年來，事實上是我自己本身把自己鎖在框框裏面。
我是覺得這個社會是需要各種行業的配合才能運作，行行出狀元，大家都可以以自己擅長的技巧，在適合地方展現出來，大家是一樣可以生存下來，除非你用自己的眼光和量尺來測量別人，或者你自己前去讓別人用別人眼光和量尺衡量自己。各種各業都可以去做的，最重要是明白那辛苦是否值得，不要抱怨，每一人對生活都要付出代價，你有權選擇，當然你選擇了就應該好好去做，就算選擇不夠好，在等待機會的同時也其實可以過得積極樂觀的，而積極樂觀的心態才能讓人不斷學習和遇到更好機會呢。
再來我偶然地認識漢文化，他讓重新去定義自己的民族，文化，我才發現原來自己的漢文化居然和我内心的觀念、信念（爲人的原則、大愛、藝術、傳承、蓄髮。。。），如此地接近，華人的傳統民族服裝 - 漢服也因此如此地“合身。
心可碎，志不可；人可死，精神不可死；活要無悔，死要無憾。
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我很想說，端午節爲什麽變成粽子節？意義何在？主角還會變成一道食物。。。
爲了紀念偉人屈原，華人在這一天會用粽子祭祀屈原，我們可以穿我們的民族服裝- 漢服行這祭祀的禮儀。也可以用三獻禮的形式進行。
這天端午節，我金龍在寒舍做個小小的聚會，祭屈原。
祭文：
屈原祭。
壬辰仲夏，五月初五日，宜祭祀，忌出行。雨聲潺潺，白露泠泠，一簞食，一瓢飲，香燭檀香，青煙裊裊，以祭祀屈子。
屈子者，屈原也，向楚國大夫者也。其人耿介，正直不阿，常以蘭麝自比，以昭其質之高潔。憤世嫉俗，志存高遠，奈何與世不入，徒目睹天下滔滔，輾轉唏噓，空托一身才氣於木簡數卷而已，今人閱罷，亦稱奇。后為奸佞所銜，累遷出國，憂憤難解，心若死灰，終臨汨羅，長嘆數聲，抱石而沉，可憐波濤滾滾，竟掩一代風流矣。
論其一生，可悲可嘆，今人獨以其治國之成判其人哉？悲夫，斯已矣。
屈原素以才名天下，其文清奇華美，為楚辭開山之鼻祖也，后人亦稱之“騷體”，文人騷客之名亦由此也。其文《離騷》、《天問》均為曠世奇作，后世掩卷長嘆，側身咨嗟，追憶其文以追憶其人。
嗟乎，天妒英才、才子早逝與？何以才華滿身，落得長嘆“眾人皆醉吾獨醒，舉世皆濁吾獨清”？始信人生有命，世事無常，非人力可以撼者矣。
一鶴立於野雉之中，雉皆笑之﹔遺珠滾落泥土之中，泥皆謗之﹔大鵬展翅，乘天地之正，起於南海而飛於北海，而蜩與學鳩知之幾何？東海之大樂無涯，井蛙知之幾許？而以為自得，以其鄙見，見笑大方之家，豈不悲哉？豈不惜哉？
屈子一生，亦如雉與鶴同籠，蘭與蓬草相接，豈不嘆哉！
其文也短，其情不散，但以一燭、一香、一桌、一紙胡言而已，祭屈子在天之靈，其死也榮，其死也哀。
嗚呼哀哉，尚饗。
祭文上至下，右至左。
有人可能會說屈原是自尋短見的，不應該被學習，被我們“拜”或紀念。
祭祀屈原是紀念他的文采，忠於國家的精神，就如祭文寫的，那種愛國的心，為國家著想的態度。而不是鼓勵大家學習屈原看不開去自尋短見。
我們華人的拜，不是盲目跟從全有，也不是死服從一個人，拜只是我們華人的行禮儀的方式。華人的文化的拜是學習祖先的智慧和良好的精神，是一種謙虛和内心的反思，而祖先們都是人，人非聖賢，如果說我們只拜或尊敬從來沒有犯錯的人的話，那父母，老師，上司下屬，兄弟姐妹的相處是不是一旦發現對方有過錯就沒有和好的餘地？祭祀已故祖先偉人英雄是我們華人千年來衍生的文化之一，就因爲虛心受教才能得正傳，所以說華人是很注重傳承，歷史，祖先的一個民族。
友人一起來聚聚，祭祀屈原，吃吃東西。
有些朋友說要來可是臨時有事沒有來，幸好食物沒有準備很多。
説不定是可能因爲粽子好吃，這節日也才能流傳到今天，端午節還演變成粽子節，更好笑的是變成了端午節快樂，紀念偉人就是喜慶快樂的事情嗎？但我們不能怪誰，士人階級的斷層是個因，傳統節日的定義也不小心讓人誤解，以他人文化角度解讀是個果。那面對自己的文化，我們身為華人應該做些什麽？
因爲本身喜歡榴蓮，聚會時候也用上了榴蓮。
最後就是燒祭文，華人祭祀燒東西的“文化”是來自遠古的燒祭文的文化，就只是那麽一小張的紙。要獻給祖先的就沒有留下來，華人把祭文“送”上去給祖先。現在人們祭祀多數沒有“祭文"，但燒的東西變得更“多姿多彩”。
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Frederick Tang 的相簿「 Chinese bamboo leaf-wrapped dumplings 」
我頭髮的每一分每一寸記載著我的生活、記憶和感覺。。
想當年，我和多數“平常人”的人生價值觀一樣，小時候讀書，大時候工作成家立室，成功/退休后做自己喜歡做的事情，之前我縂覺得事情，人生應該是這樣的，這是現實社會，有一定的、現代的生存規律，那時候我覺得“成功人生”包含的幸福、快樂、悠閒、健康、自由、興趣、行善、旅行、天倫之樂等等是屬於那種有財富、有資產、有影響力、有時閒自由、有財務自由、事業成功的人，那個時候的我甚至有一種莫名的“定論” - 覺得成家立室，娶妻生子是有錢人的專利，不然就沒有“資格”談什麽人生，感情，興趣。我努力去工作，去“改變”自己的人生，讓自己學習成爲“成功”的人，追求多數人追求的那種人生，覺得只有那種人才算成功，有人生。
那些年我把藝術生涯、蓄髮（某某原因）和持素（我愛動物，狗、貓，當然雞鴨牛羊魚對我來説也是動物，它們是和我一樣有家人、感覺和感情）的理念隱藏在我心裏，一直無法實行，這種信念一直在壓抑自己，就連我自己平常生活方式也被約束，喜歡和應該頓時妥協了，雖然偶爾放縱一下，事實上是覺得非常不平衡，因爲好的形象，因爲需要更多人脈，因爲要更專注，因爲要更多時閒去“應該”做的事，因爲要有成功者的觀念，因爲不要浪費青春。
我一直在等，期待有一天成功后人生就會美滿，相信現在的辛苦的改變是值得的，還有覺得有很多原因（藉口），也感覺社會、家人、朋友、工作等等不給我機會，因爲我的理念會和社會產生衝突，給自己事業和外人製造各種麻煩，那感覺相似一個小孩在家被父母（社會教育）的管教一樣，父母為孩子好，孩子覺得父母有經驗，孩子得埋沒自己獨特思想。
感謝種種正負面的經歷，還有音樂藝術，當年我下決心結束了自己約束自己的生涯，直接落實持素、蓄髮、音樂的生活，其實很多人覺得這樣的生活是無法生存的，是虛幻的（我本來也覺得如此），可是從那天開始，我就是以自己能力活著（這些年來不懂有多少人覺得我吃家裏飯，或吃軟飯的，家人都有一度不平衡），今天我依然以不勞而獲爲恥，雖然現在的生活沒大富大貴，事業上也沒有說有多大成就，但我覺得很欣慰，因爲種種經歷和磨練，我終于找到了我自己，我的幸福和快樂終于找到一個人最有資格來下定義，那就是我本身。其實這些年來，事實上是我自己本身把自己鎖在框框裏面。
我是覺得這個社會是需要各種行業的配合才能運作，行行出狀元，大家都可以以自己擅長的技巧，在適合地方展現出來，大家是一樣可以生存下來，除非你用自己的眼光和量尺來測量別人，或者你自己前去讓別人用別人眼光和量尺衡量自己。各種各業都可以去做的，最重要是明白那辛苦是否值得，不要抱怨，每一人對生活都要付出代價，你有權選擇，當然你選擇了就應該好好去做，就算選擇不夠好，在等待機會的同時也其實可以過得積極樂觀的，而積極樂觀的心態才能讓人不斷學習和遇到更好機會呢。
再來我偶然地認識漢文化，他讓重新去定義自己的民族，文化，我才發現原來自己的漢文化居然和我内心的觀念、信念（爲人的原則、大愛、藝術、傳承、蓄髮。。。），如此地接近，華人的傳統民族服裝 - 漢服也因此如此地“合身。
心可碎，志不可；人可死，精神不可死；活要無悔，死要無憾。
連接分享
我很想說，端午節爲什麽變成粽子節？意義何在？主角還會變成一道食物。。。
刚才吃东西时，隔壁台坐了一家人，餐桌上有粽子！听到孩子问爸爸
爸爸：这个是粽子
孩子：做么有粽子
爸爸：因为粽子节所以有粽子
孩子：什么是粽子节
爸爸：粽子节就是粽子节
孩子：做么粽子节要吃粽子？
爸爸：你去问妈
孩子：妈，做么吃？
妈妈： 不要问这么多，赶紧吃，等下你还要回家坐功课，在问多多以后不带
他们是以英文交谈！忽然觉得有点悲！父母们都无法回答小孩的疑问
爸爸：这个是粽子
孩子：做么有粽子
爸爸：因为粽子节所以有粽子
孩子：什么是粽子节
爸爸：粽子节就是粽子节
孩子：做么粽子节要吃粽子？
爸爸：你去问妈
孩子：妈，做么吃？
妈妈： 不要问这么多，赶紧吃，等下你还要回家坐功课，在问多多以后不带
他们是以英文交谈！忽然觉得有点悲！父母们都无法回答小孩的疑问
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