21-8-2012 Tuesday
放假几幾天，歸類了一些有關華夏復興的資料。漢服華夏文化的講宣、如何復興、宗廟系統、士 、華夏文化生活化。。。
回＂家＂，很多人也是今天回＂家＂，所以高速公路大塞車。
在沒有警察，交通燈，塞車的道路上就可以體現一個社會是否文明。
公路左邊的緊急通道是給緊急的車輛走的，不是搶位用的。
我們人類是文明的，不是“蠻”明，不是“武”明。
話說文化是人類從動物那裡學來的，本來人類是“武”明的，不是文就是武，文武是相對的。
武就是用暴力，也是從動物學來的，人類那個時候光溜溜，沒有什麼技巧，看到動物飛得高，跑得快，開始崇拜動物。比較“低等”的動物是“武”明的，例如：體形大吃體形小的，力大欺力小，快的欺慢的，是暴力的解決問題的。
過后人類學了這些動物的“武”明，打打殺殺一段時間，覺得累了，開始學會欣賞有“文化”的“高級”動物，例如，鳥會用石頭擊破蛋來吃，甚至琢石頭飛上天上讓石頭跌下來擊破蛋，雄孔雀展開尾巴叫叫兩聲，雌孔雀就跟他走了。人類也開始學會技巧，用最省力的方式解決問題。這就產生了文化，衍生到文化要素，很多的要素就變成一個文明，一個優秀的文明，大家都是跟著它的發展，使整個社會繁華，進步。整天打打殺殺怎有建設？
在華夏的人生觀，小孩是禽獸，直到他們十歲成童后才可以進入宗廟，受文化文明的禮樂教化，他們才算是人。古時候“小人“就是受過禮樂教化這個意思，不是現代我們說的“小人”。不受禮樂教化和文明走向反路線的人就是野蠻人。而“大人”則是受到治國平天下的教育的人，不是體格大，地位高的人，所以不是全部人都需要去讀經典的，但全部人都應該受這文化文明的教育，有文明才是人。現在呢？
不動武力讓人臣服，是文的做法，動武力讓人臣服，是武的做法。
搶錢是武，去騙錢是文。如果在文化角度，文武的相比，裡面沒有所謂的道德對錯。
簡單的例子，喜歡男人一個女生，
用刀威脅她，強奸她是野蠻，是以武的方式﹔
相對的，用甜言蜜語，費心思去討她歡心的話，這就是用文的方式了。
一個殺了人，我們私自去殺了他，結果他被殺，這是武。
一個殺了人，我們交給憲法處理，憲法處死他，這是文。
我相信大家應該比較喜歡活在有文化，有文明的社會吧？我們有文明的觀念嗎？
如果如此，為什麼要用野蠻的方法解決問題？搶位子就是野蠻嘛。道路上搶位子就是野蠻，不文明。還有救護車被讓位后，一些人還趁機隨后借這方便去到前方，去到三條道路邊一條的車禍位置前面不就是讓塞車更嚴重嗎？
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