1-10-2012 Monday
淩晨六點抵達，第一次搭半夜火車的感言，如祖先說的一樣，寅時（03:00-04:59）很泠！泠到會痛。我們是人，不是神，不要小看這無形的寒氣。很多老人都受不了的，我的公公，老婆的公公都是在這個時段過世的。寒氣對我們陽性的身體傷很大，腳底是人體入寒最傷身體的，別說年青不要緊，或是可以訓練的，人快不快老化，這個因素很關鍵。
在路途上我寫了很多東西，和大家分享，
我們時常聽到富貴，富貴之家，嫁人豪門過大富大貴的生活，富貴是指什麼呢？富貴在現今的定義和租先的定義不同。華夏祖先造字造詞非常有智慧，富貴分二字，其中意義深遠。
富指財產，金錢雄厚的人，貴呢？為人民國家付出做事，著想的是貴族（士），士為民為國做的事是沒有私下的利益的，付出不求回報的，非常有文化的責任。古時華夏發源地，帝皇制度時士是有國家養的，通常貴族都是不愁吃穿的，全心全意搞文化，而且士是受王和百姓尊敬的，學習對象。
俗語說，遇難幸有貴人出手相助，指在外遇到困難有陌生，不求回報的人解難的意思，貴就是這個意思。貴族是沒有要平民服待他們的專利，但平民卻享有被貴族服待的專利。
貴族，士人也就是修過大學之道的人（修身齊家治國平天下的），是大人也，大人不是體格大，也不是官位高，而是對民族國家的心是偉大的。受過禮樂教化（小學）的平民百姓就是小人（不是現代貶義詞）。
所以說富貴二字分開，說明富人未必是貴人的，貴人也未必是富人的。現今社會比較推崇富，則不推崇貴。因為這華夏王士民這基本社會模式己經消失，士的概念已經沒了，所以很多東西都沒有以華夏文化的角度去定義（漢本位）。
漢服運動的其一目的就是恢復士的氣概。有士，華夏文化算能朝祖先定位的華夏發展下去。
爸爸回來了。呵呵
喂～～～喂～～～
不理她，先吃飯。
爸爸抱下，哈哈。。。我感覺到了～～
大便了！！按摩下肚子，把大便都拉出來。
大便也不忘望鏡頭，長大就夠力咯。。呵呵
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Pulau Ketam競智小學漢服老師
这就是華人的民族服裝，就如馬來人穿BajuKurung, 印度人穿Sari一樣。
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