金龍空間: 壬辰十二月廿二。對比

《壬辰年。癸丑月。己亥日》
2-2-2013 Saturday

這些年，過年帶CheeseCake比帶傳統年糕回家更讓大家歡喜。
就算99%的華人年輕人喜歡CheeseCake多過年糕一百倍，年糕始終還是華人傳統糕點。大家還可以繼續喜歡吃CheeseCake，沒有問題，新年時候吃CheeseCake不吃年糕也不用被判死刑。

就如穿滿洲民族代表性服飾，旗袍長衫馬褂過年更讓符合大家的審美，接受和認同。

就算全世界人都認爲旗袍馬褂再適合，再美，旗袍長衫馬褂還是滿洲人的版權。
就算全世界人都認爲華夏衣冠漢服再不合適，再丑，華夏衣冠漢服還是華夏先祖留給我們的傳統服裝。

這只是可以對比，沒有貶義。

傳統定義是嚴謹的，這樣的民族才是神聖的。除非這民族傳統已經沒有價值。
不同的醒覺就有的出發點，就在與一念之差。

給認爲華人穿民族服裝，漢服是穿古裝的朋友，請讀。。。其他人請別看。我話並沒有諷刺他人文化。

不懂有沒有說她們日本人穿古裝嗎？

日本第183屆例行國會

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發佈者：李铠洹

相片： 21

或者髮型不適合，短髮不適合，拿現代手提袋，穿手錶，九吾搭八，應該騎馬，應該佩劍，做法事，等等等等。
（這些都是這些年來我在外頭華人們給我冷言冷語，親眼親耳，親身體會的）

諷刺的是華人怎麽用古裝，九吾搭八來看待自己的民族服裝而已。

在下無才，沒辦法寫符合全世界華人的文字。請敏感的朋友見諒。

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士 - “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

【“士”是我們華夏人中堅獨立的階層﹐為華夏族群共同利益而終生奮鬥﹐“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。有很多分工不同的士，如文士﹑武士、勇士、壯士、猛士、辯士、隱士等等﹐但他們的共同任務就是行我春秋大義﹐護我華夏不滅。有一句話﹐“達者要兼及天下，窮者要獨善其身”﹐比如這個文士﹐一般是在華夏上午用的﹐春風得意時用的﹐穩定時期各家文士特別是儒一般都會大有作為的。武士、勇士、壯士等一般都是下午用的﹐下午時我們走下坡路了﹐外敵打過來了，這時就用上我們的武士了。隱士是幹嘛呢？是我們華夏晚上用的。為了永保華夏﹐在我們深夜最困難的時候﹐也有一批隱士在那裏艱難不移的保存著、整合著我們偉大的華夏文明。一但天快要亮的時候﹐就又無私的拿出來為我華夏之用。這就是我們華夏人幾千年永存不死的一個重要妙智﹐其他的文明就沒有這些東西﹐你們看﹐世界上已滅亡多少文明、族群了﹐今天我們華夏人還在這裏不屈不撓的復興華夏呢﹗】—— 宋豫人師

2013年的新添了藍色深衣( 漢服) ，漢服是否會熱，我還是那一句話，材質問題；過去的時代夏熱炎炎依然需要穿衣服對吧?，而且中國許多地方都夏熱比馬來西亞還要高溫; 傳統的棉痲的布料是透氣，而今天社會所穿的布料主要不是棉料或麻料，因此不透氣; 我們難以想象到爲何那麽多的布料卻讓人不覺得熱，這就是祖宗的智慧，而現代化材料讓我們認知上沒辦法明白。此服裝我穿了三層,在墓園祭拜父親時，依然乾爽。
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