癸巳二月十三。漢服運動報導

《癸巳年。乙卯月。己丑日》

24-3-2013 Sunday

這日的南洋商報周刊有漢服運動報導，話説我又從黃競隆變成了黃兢隆，呵呵

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.218074354875997.67696.207334715949961&type=1

這個是正月廿六時候採訪的。

不懂爲什麽傳統一定要和“古”說成一塊。是文化失傳了還是定義被扭轉了？

希望這個報導可以讓大家更認識華夏文化。

網上報導：

http://www.nanyang.com/node/519853?tid=493

這天是最後一次南下比撈看小柔的星期日。

呵呵，生pimple所以保姆給小柔凃葯。

連接分享

看了證據再説吧。

華夏文化

歷史通常有兩面，而且是對立的，自己去分辨。

Wenghong Yew

转载：
满清入主中原，造成社会大倒退。游牧民族的陋习、农奴制的烙印，随处可见。野蛮的“圈地运动”更严重地破坏了中华全国的生产力。社会上一片“主子、奴才”的令人厌恶的喳喳声。推行愚民政策、灌输奴才意识，驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的愚民民性。　　
　　关于当时社会经济状况，唐甄在康熙四十年记载：“清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食，布帛贱而艰于衣，舟转市集而货折赀，居官者去官而无以为家，是四空也。金钱，所以通有无也。中产之家，尝旬月不观一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，百货皆死，丰年如凶，良贾无筹。行于都市，列肆琨耀，冠服华腆，入其家室，朝则熄无烟，寒则蜷体不申。吴中之民，多鬻男女于远方，男之美为优，恶者为奴；女之美为妾，恶者为婢，遍满海内矣。”
“摊丁入亩”的税制牢牢地将农民固定在贫瘠的土地上，扼杀了产业化的苗头。
旁观者清。英国特使马戛尼在乾隆后期的出使日记中指出：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。（许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》第四章第一节所引）
在马戛尼眼中的康乾盛世真相如此：“遍地都是惊人的贫困”,“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队。”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃！”英使马戛尼当时就敏锐地察觉到了清朝的衰落，把满清政权看作“一艘破烂不堪的巨大船舰”，预言它将“不再有纪律和安全”。他形容满清不过是一个泥足巨人，“中国人”退化到了“半野蛮人”时代（见英使马戛尼的中国行记）。

满清文字狱之最高潮是在乾隆时期，大的文字狱就有一百三十多起，在其统治的六十年里，几乎平均每年两起以上，禁毁书籍无数。因为文字触犯清廷忌讳，而被凌迟斩首抄家者不计其数。

不是崛起民族仇恨，而是認清民族歷史真相。

Cheng See Sin

轉貼：

明清不是朝代更替，而是一个邪恶的异族对汉族的征服、奴役、屠杀、乃至灭绝，这是亡天下，不是一朝一姓易姓改号之亡，而是所有人都被奴役屠杀的问题，而且不只是人世，牵扯到宇宙层层所有的生命。秦皇汉武唐宗宋祖，这是朝代更替，顶多秦军坑杀投降的40万赵军，这是最多的了，任何朝代更替都没有对平民的屠城，更没有接连屠城上亿的超大规模屠杀，更没有针对汉民族的初夜权制度。一族中争谁当族长，跟另一族来灭这一族，这是完完全全两回事。改朝换代都要死人的这不假，可是从来没有改得一个民族被另一个民族完全奴役和超大规模的屠杀。

顾炎武说，“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 明朝亡于李自成，易性改号，是亡国，只关乎肉食者的利益；而满清入主，剃头改制，率兽食人，是亡天下，即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。亭林所说的“天下兴亡，匹夫有责”，是号召全民反清，恢复汉民族江山。

希望在馬來西亞裡搞華人文化復興的都能夠看清這個事實!!!