金龍空間: 《漢服。華夏衣冠》

華人文明在大約五千年前就開始成型，追溯遠古時代，華人的前生就是中原的“夏”部落和“華”部落的融合，這兩個部落本來一是炎帝領頭，而另一個是黃帝領頭，遠古部落都崇尚圖騰動物，因爲那時候人的智商還不高，覺得大自然的動物很厲害，希望自己是動物。

中原遠古的夏部落崇尚蛇類，崇尚蛇的規律，從中明白了自然規律和生命的關係，他們變成有漸漸規律，生活、吃、睡、打獵、防災難什麽的規律，這衍生了華人禮儀，夏部落的基本思維和男人天生的邏輯思維有相似，之後又就造了他們的神，龍。

華部落則崇尚鳥類，崇尚鳥的美和氣質，他們從鳥類身上學會欣賞在空中飛翔飄逸的美，衍生了華人衣冠，專家們構思那時候的衣服和現代不同，只是想一匹皮布對折，中間一個洞，兩袖大大的，嘗試學習鳥的模樣。華部落的基本概念相似女子天生的感性，華部落之後也從鳥改崇尚了一個人造神，鳳。

這華夏兩個部落的結合是天下最美麗的融合，雙方互相的欣賞和學習，圖騰龍鳳依然存在，服裝禮儀也依然存在，這就是同存的概念，真正的融合，和結婚一樣，這華夏民族就這樣形成了，隨後就經過好一段時間的進步，隨著各方面的提升，婚姻系統出現，五倫出現，科技教育哲學等等的出現，也從崇拜圖騰演變崇拜自己家族，門派的優秀祖先，記載華夏在大約三千年前周朝時候進入父系文明，進入民族文化盛世時代。

《春秋左傳。定公十年》註解，禮儀之大故稱夏，服章之美為之華，

華夏的本意就是服裝和禮儀。

華夏，世上四大古老民族之一，民族智慧原創傳統服裝，原名華夏衣冠，漢朝漢武帝聞名后世間多稱漢人，漢文化，漢字，漢語，華夏衣冠也多了一個稱號，漢服。其實大家在電視劇著名古裝片都會看到有漢服元素的戯服，如封神榜、水滸傳、西遊記、孔子、秦始皇、漢武大帝、包青天、張三丰、古龍金庸武俠小説詮釋的戲劇的等等都有漢服戯服款式，怎麽我們華人看了自己的服裝二十多三十年，我們腦海裏的華人民族傳統的概念怎麽是滿洲人風格的馬褂旗袍長衫呢？滿洲是一個民族，他們有自己民族智慧原創傳統服裝，再多的華人穿馬褂旗袍長衫，或華人自己設計馬褂旗袍長衫，説到底馬褂旗袍長衫還是滿洲人文化的版權所有。

這漢服為華人民族服裝的概念幾乎不在我們多數人的腦海裏，

這是爲什麽呢？

幾千年的華夏文明的產品，經過各朝各代，就算漢服的服裝系統就算不符合現代生活，這也用不着我們去貶義它和嘲笑它的存在，或覺得穿上它是自卑的事情，這華人民族服裝的歷史模糊點的背後肯定有我們遺忘的故事。

華夏衣冠乃五千年前軒轅黃帝時代以成型的一直到滿清入關才斷層的傳統衣冠。華夏衣冠的斷層是有悲慘歷史的，是血腥的（嘉定三屠，揚州十日），我們正視歷史的目的不是要找他人民族算賬，只是我們並不能忘記當年為了保留華人文化而犧牲的烈士，可殺不可辱的精神，以頭可斷髮決不可剃的使命來對抗剃髮易服令，正視歷史是一種文化醒覺，是一種文化的覺知，是對自家文化的惋惜和歸屬感，這絕非一種生意，謠言或散播恐懼仇恨。

華夏衣冠禮服為華夏主流文化之精髓，其特點交領右衽，寬袍大袖，係帶隱扣，包含天地人，陰陽，養生，中庸之内涵。

華夏衣冠，漢服是華夏文明的基礎文明之一，是全體華人的專利，沒有所謂文人才配得上漢服，也沒有所謂品德高尚的人才配得上漢服，也沒有所謂從事文化活動或復興工作者才配得上漢服的事情，華夏衣冠是一系列完整的衣服系統，從禮服到常服，便服到戯服都是存在的，從最嚴格格式到不嚴格的款式。然而在現代這個華夏文明内外文化斷層三百多年的局勢，要復興華夏，更突現華夏精神面貌的漢服款式又另有講究。