金龍空間

《文化走出去 - 第二站》 線下漢服活動又来了！！！   歡迎來自各地的朋友們来參與這悠閒自在的家庭式聚會，大家可以帶朋友家人們來這裡了解華人的民族服裝-漢服，結識來自各地的漢服同袍，復興華夏文化由你我的生活化做起~   特别歡迎 無漢服的朋友們出席               ...

由於新冠疫情的導致各種封鎖和生活節奏的改變，漢服同袍和漢服社團都停辦了各種文化活動，在這個九月馬來西亞這裏的情勢也好好好轉，馬來西亞政府規定在本年4月在室外的民眾已經不被強製戴口罩，9月初就開始就完全不強製民眾戴口罩，政府讓民眾本身和各機構自行決定是否要規定自己要不要戴口罩，過了...

經過一番的努力，許久沒有辦活動的我們終於推出了活動海報和宣傳。  

《金龍空間》 博客是我分享生活、個人觀點、文化動態的地方，真不懂還有人關注這裡嗎？如果有的話，請讓我知道哦，我已經找不到更新的動力了，哈哈。在此也非常感謝你關注。 由於和網速的便利和普及化，人們打發時間和尋找資料的方式從看文章換去短文，短文又換去短視頻，加上生活節奏的改變我也漸漸...

【穿漢服過年】 漢服 是 華人的民族服裝 ，旗袍/馬褂是旗人/滿人文化元素的服裝，1644年滿清入關，政治鎮壓下，漢服/蓄髮文化在民間消失，直到辛亥革命，滿清被推翻，中國西化，漢服到最近這十幾年前才開始崛起。 附上圖片取自莊文傑FB，2019年AEC漢...

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當代普世有一種價值觀，那就是把“ 無法被取代 ”、類似“ 史上唯一 ”、“ 世界第一 ”、“ 首次 ”等等也一樣 對於這個價值觀，在下有一個心得要分享，“ 無法被取代 ”、“ 史上唯一 ”、“ 世界第一 ”往往是當代人要追求的，這 可能 是一個快樂的動力，也...

陰陽 ，兩者之間是 沒有 貶義，或 貴賤之分 的，也許有的話，那就是 崇尚 而已吧 陰陽 ，是優秀的祖先從 天地 類比 而來，當中有它的 用處 和 智慧 如果把陰陽類比在各種情況的話： ～ 被動：主動 ～ 被服務：去服務 （店家顧客） ～ 索取：給予 （父子...

這篇文章，在下和大家分享一些自己所理解的易經概念，這次就說特別說 乾卦第一爻潛龍勿用 。 由於我特殊的立場和位置的關係，我是從 培訓/栽培/引導 人們的角度來 解讀 易經，採用其中的智慧而用之。 我沒有正式的易經老師，易經的基礎是當初 宋豫人老...

上個星期接到一位 同袍 聯繫，她說想在她的學校，她問我應該這麼做，原本的計劃是由她自己來做分享。   經過一番的了解和安排，小弟有緣和過來馬來西亞的日本 中學生跨國交流的，11位學生當中有幾位中國籍學生，他 們是來馬來西亞學習當地文化。  

“不團結可能是沒有共同點” 但也很可能是 無法包容 兩者之間的差異導致 不團結 ，甚至 互相誤解 。 我的個人看法： 無 共同點， 無法 包容差異： 不團結，不和氣 有 共同點， 無法 包容差異： 不團結，不和氣 無 共同點， 可 包容差異：（也許） ...

你要 "天" 跟你的 "方程式" 還是你會跟 "天" 的 "方程式" ？   如果自己的想出来/認為/創作的模式/方程式 📝 和 "天" 的 "方...

今天我來為大家說說華夏的一個 學說  陰陽是 相對 的概念，它是祖先 觀察天地 之間的關係類比出來的學說，例如說天地、上下、左右、內外、男女、父母、父子、剛柔、主賓等等   在一個道裡面的陰陽通常是沒有用來比喻好和壞，而是陰陽兩者之間是各有各的角色和規律，而祖先認...

說到共存的思維，我又想到另一塊 我們會歸類哪一些是可以共存 哪一些是 和平共處 ，哪一些 敬而遠之 。   如果放在生活中，有一些這樣的東西可以去 探討 ，要 共存 ，還是 放掉 。。還是。。。

～我說這個好，這並 不代表 你的就是不好 ～我說你的好，這並 不代表 我一定要跟從 ～我說你的不夠好，我的比較好，這並 不代表 我也排擠你 ～我說你的方式不適合，這並 不代表 我要消滅你 ～我說我喜歡吃麵，這並 不代表 你不可以喜歡吃飯 ～我說我覺得漢服美，這並 ...

   《漢宴七。一秩同行》 馬來西亞漢服運動以青運大城堡花園支會平台推動已有十年 馬 來西亞漢服運動 經過 青運大城堡花園支會 十年的堅持推動，在2017年2月25日（丁酉年正月廿九）在甲洞喜陽城大酒家主辦第七屆漢宴，主題為 《漢宴七。一秩同行》 ，全...

《甲午年。 壬申 月。庚午 日》 27-8-2014 Wednesday 時隔多多多日，發現到面子書上的更新和現今的我還是一樣的健忘，可能我這個頭腦比較不擅長記事情。。。 貼問如下， 這幾個星期我過得有點模糊，如果我答應過你什麽的忘了做的話，請提醒我，我真的忘了 ...

《甲午年。 壬申 月。 辛 酉 日》 18-8-2014 Monday 感謝中國報的報導 感謝蘇徳洲同袍的用心採訪，這次一共分兩期 希望這些圖文能讓大家更了解華夏復興和其文化精神。  

《甲午年。辛未 月。甲辰 日》 1-8-2014 Friday 先天下之憂而憂 後天下之樂而樂 何謂憂？憂止在何度？ 何謂樂？樂始于何處？

今天的價值觀，我們都被環境教化成最多就是最好，最高就是最好，最快就是最好。 華夏文明時代的價值觀就和今天的社會價值觀有不同之處，華夏的價值觀“ 中 ”是才是最好，中的意思就是正好，正好，俗一點叫做剛剛好，剛剛好是什麽呢？那就是符合天地自然規律的要求，是符合 誰 的自然規律呢？...