壬辰九月二十。MMU CyberJaya交流會

《壬辰年。庚戌月。戊辰日》
3-11-2012 Saturday

小狗開眼，也可以自己走路了。歡迎收養。^_^

晚上馬來西亞漢服運動和多媒體大學MMU CyberJaya的華文學會交流華夏復興的資訊。

為什麼我們的民族服裝會消失？

我們失去的僅僅是一套服裝系統嗎？

感謝大家的參與和同袍們的付出。

連接分享

有華夏基因的原故，哈哈！！

2012年11月3日 4:56

注意！！0.38秒~~~高潮点来了~~~

片長： ‎3:41

Ngiam Chee Jieh

學會了走路，並不代表以後不會摔交，吃得健康，並不代表人不會生病，但人生往往都包住一個想法，我要十全十的做得很好，保證不會生病。。。靜下來問問自己，哪個人不會生病，而大部分人都是病死爲主，既然如此，接下來我們要做的究竟是什麽呢？

Ngiam Chee Jieh

教育界值得深思的一部分：囯語，只是漢語中的一個方言，被規定為中國官方語言，但不能代表作爲漢語（背後代表華夏文化的一切）的主要語言，否則留下“囯語”就等同毀滅了整個華夏文化，可惜當今華小所出現的問題，就是大量的下一代開始只能掌握方言1种或甚至不懂的方言，這就是一個毀滅性的做法。生活中或許父母要承擔方言的傳承，在學校也不應該阻止孩子們講方言，講方言並不會將華夏文化和所謂的語言掌握能力差，我這麽多的臺灣同學，日常生活中還是以閩南話溝通但不見得華語不好，恰恰相反馬來西亞的華語真的不咋樣，這是學府教育制度的問題造成，同時禁止方言流通性更加害了毀滅華夏文化的根基，雙料自殺也！

所幸，馬來西亞電臺和電影都還能聽到廣東話和福建台，方言的保留等同保留了華夏文化的根基。

王崇樂

沉思:
看到Ngiam Chee Jieh的"教育界值得深思的一部分"後,身為馬來西亞華人的我們其實也應該深思持有什樣生活態度。大部份的馬來西亞華人，都只知道咬著中國的尾巴跟著後面跑，不像港澳臺能擁有堅持的立場，選擇天朝的對與錯。就以語言來說，中國提倡說"北京話"，但並不禁止方言，所以在中國某些地方卻是以地方方言教學為主，所以當地的學生普通話也不一定要很好，但與外地人溝通還是能明白的。語言最原始的目的就只是爲了要溝通，要優美，是作家文人文化的深入了。
但爲什麽到了馬來西亞學校就禁止學生說方言呢，如被抓到還要處分呢~馬來西亞大部份的方言，都曾經是某朝的官方語言，也都是漢語，非"北京話"所獨有。我們身為華人就該說漢語，當我們在說所謂

現在的"方言"的時候，可說是為當地，乃是籍貫，甚至是族氏的代表，應勇與接收，以興旺民族，不應排斥。
再來說一個文字。古人嘔心瀝血創字，以為記事，傳意於後人。一筆一劃可都是深思達意。天朝卻創出了個簡體字，如愛(爱)中已不用"心"愛；親(亲)無見面何來親等，所以現在有大部份人又稱簡體為“殘體字”。天朝周邊為何都堅持用繁體字，從現在各處保留的文化程度來看，不難看出誰更像漢士傳人。
會有人說繁體字寫得煩筆劃多，簡體字寫來快。這問題我們祖先也考慮過，所以在文字史上有了草書的出現，有興趣的人可在網上搜看，他的寫法比簡體寫來又快又簡單。祖先們寧創草書，不簡殘字，可知其意也。有興趣的人，可再研究草書與日文的關係，他們的相識度也挺大的。所以身為馬來西亞的華人們，我們不應該一味追捧中國風，應選擇對與錯，繼承與傳承。其實現在天朝官方對文化的繼承發展做法想到都讓人發寒，因為他們都已經把文化經過打包再商業化式的傳承，不知其後有多嚴重的變質...
值得讚揚的是最近歷盡苦辛，推舉漢服的團體，對文化的醒覺與傳承辦的相當好。是一個重大的突破性，乃至中國民間誤認中國官方所認定的華人民族服裝"旗袍"也有所頓覺，可喜可賀~希望各位能繼續加油。
最後今天中午時我和老婆在外頭咖啡館吃飯，他突然對我說了：巫裔都好懂得享受生活哦。我看了一下周圍，確實只有我們一對華人，其他都是巫裔。頓時我想起我們的祖先也曾幾何時，無憂無慮的吟詩飲酒，泡茶品香，彈琴作畫享受著生活，就算當時人再窮志不窮。而今身為華人勞碌的我們，除了為何勞，又曾何時慰勞過疲心勞身呢~曾今瀟灑的漢士文化，卻不是今天的漢式文化~就如同一位已故古琴家老前輩說過:最重視音樂文化的當是中國人，卻不是今天的中國人...