12-7-2012 Thursday
社會的形成的原點是人文的價值觀，而價值觀是我們每個人造成的，可以説是因果循坏，船上的人亂亂來遲早一天船上的人肯定因此而遭殃，所以說社會是怎樣大家都有責任。
每個人都會個傾向，要活得有文明，生活有水準，但卻不知道所謂有文明、生活水準，安全感是什麽。
何謂文明？除了品種上，動物和人有什麽大分別？
最明顯的區別，動物遇到困境，就會極端的反應，一不就害怕沉默逃避，不然就發狂攻擊敵人。人就不同了，人會找人達到，商討到達共識，然後用大家認同的方式去解決問題，這也是各地人類經過千年來的文明發展出來的結果。例如：我們發現人殺人，傷天害理了，我們就有法律來壓制他，而不是自己用同個手段來殺回他。法律就是很多人弄出來的治安的共識，當然還有很多很多的共識。
有了治安的共識，這種文明，人們的生活就有點安全感了，壞人就不太敢犯罪了，但是法律的不能一直在我們身邊，勇於干案的人是以極端的方式解決問題的，有些事情可以很突然的發生。當法律不能維護我們時候，我們會頓時回來原始沒有法律的時代，如果有人受害了，還是你家人受害了，還是是你自己受害了，等警察來嗎？如果叫不到警察呢？請問你應該怎麽辦？
我們往往覺得我們住的好，吃得好，穿得好，就是有文明的象徵，但卻忘了我們那是我們的前人堅持下來體現出來的和平成果，對於貢獻社會的和平，很多的我們什麽都沒有做到什麽，我們是覺得幫助人是應該還是不應該？有人遇到困難我們會不會去幫？有人需要他人的扶持你會不會出手？你看到別人犯錯會不會去勸諫？遇到不公平的事情你會不會說出來？外形的不說，單説是一個價值觀就好，我們内心怎麽想，我們是否推崇正義？還是把正義當多事吃虧事情？
人是需要其他人認同的，當有很多人認同他做的事情，他會開心，當有很多人不認同他做的事，他就會内心内疚難過。所以說社會價值觀也是這樣子，我們多數人推崇什麽呢，反對什麽，就會形成社會。反觀現代社會，大家内心的注重的，推崇的，是學歷，是外貌，是金錢，是地位，道德觀沒有了。
你有大屋大車，全部人來恭賀你，和你交朋友；
你有漂亮的外貌，很多人來關注你，迷戀你；
你有地位，大家來和你扯上關係，以後好照應；
等等
如果你沒有那些東西的話，那些好處還會在嗎？
你有正義感的話，沒有人想知道，而且很多人也覺得你是假的，一定有目的。
是這樣的，很多人覺得好的，全部人就會去追求，很多人覺得不好的，一定沒有人去做的。當然這樣的環境是一直在改變的。
很多人覺得大屋大車很重要，
我們新一代人就覺得拼生拼死，犧牲健康去得到這一切也不所謂。
很多人覺得漂亮的外貌非常重要，
我們新一代就被潛移默化地覺得賣弄性感，整容是必須的，合理的。
很多人覺得有正義感是無用的，
新一代的人就覺得反正不管自己的事。
別以爲你内心如何想不會影響的話，那你特定錯了。因爲你的思維會造就這社會。
壞事不用教，人一貪，一迷失自己就會去做，好事呢，做出來別人會懷疑有動機，還要用一生去證明，去犧牲。
穿插一下華夏文化，因爲“好”需要用一生來證明，活人還可能會改變，所以華人把已故的先人當“神”，不把活人當神。因爲那位先人已經用一生去證明他的一生的光明磊落，事實已經沒有改變的餘地，所以他是神。就像我已故的公公，他一身為家人，為民族貢獻，到死前還關心民族的事情，在為民族貢獻，著想的心態，他是我學習對象，他造就了我，祖先神也。
p/s: 華人的神和其他的宗教的神的定義不同，沒有貶義。
人還有個錯覺，以爲很多人在做，就是對，沒有人做就是錯。
其實是錯就算全部人在做，錯依然是錯，對就算沒有人在做，對還是對。
這是真理啊。我們是不是時常聽到人說，我不做也有很多人做的的類似藉口？
錯應該去反，勸諫，對應該是支持。這是境教，身教。每個人的人生都脫離不了當老師。
別説上一代的教育有問題，想想自己和下一代，你是否覺得社會的形成是你的責任？
大家都没有睡觉！干什么啊！？
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這叫二簡體，反觀我們自己，如果我們沒有教導下一代珍惜，了解自己的文化文字，五十一百年后，他人再次推行二簡體，三簡，或拼音化中文（我是華人：wo shi hua ren），那時候就很難説了。所以說傳承文化的精神非常地重要。
［轉發］當我們說，我們擁有5000年文明，是衣冠王國，禮儀之
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伊斯蘭的時代是數學盛世。
社會的形成的原點是人文的價值觀，而價值觀是我們每個人造成的，可以説是因果循坏，船上的人亂亂來遲早一天船上的人肯定因此而遭殃，所以說社會是怎樣大家都有責任。
每個人都會個傾向，要活得有文明，生活有水準，但卻不知道所謂有文明、生活水準，安全感是什麽。
何謂文明？除了品種上，動物和人有什麽大分別？
最明顯的區別，動物遇到困境，就會極端的反應，一不就害怕沉默逃避，不然就發狂攻擊敵人。人就不同了，人會找人達到，商討到達共識，然後用大家認同的方式去解決問題，這也是各地人類經過千年來的文明發展出來的結果。例如：我們發現人殺人，傷天害理了，我們就有法律來壓制他，而不是自己用同個手段來殺回他。法律就是很多人弄出來的治安的共識，當然還有很多很多的共識。
有了治安的共識，這種文明，人們的生活就有點安全感了，壞人就不太敢犯罪了，但是法律的不能一直在我們身邊，勇於干案的人是以極端的方式解決問題的，有些事情可以很突然的發生。當法律不能維護我們時候，我們會頓時回來原始沒有法律的時代，如果有人受害了，還是你家人受害了，還是是你自己受害了，等警察來嗎？如果叫不到警察呢？請問你應該怎麽辦？
我們往往覺得我們住的好，吃得好，穿得好，就是有文明的象徵，但卻忘了我們那是我們的前人堅持下來體現出來的和平成果，對於貢獻社會的和平，很多的我們什麽都沒有做到什麽，我們是覺得幫助人是應該還是不應該？有人遇到困難我們會不會去幫？有人需要他人的扶持你會不會出手？你看到別人犯錯會不會去勸諫？遇到不公平的事情你會不會說出來？外形的不說，單説是一個價值觀就好，我們内心怎麽想，我們是否推崇正義？還是把正義當多事吃虧事情？
人是需要其他人認同的，當有很多人認同他做的事情，他會開心，當有很多人不認同他做的事，他就會内心内疚難過。所以說社會價值觀也是這樣子，我們多數人推崇什麽呢，反對什麽，就會形成社會。反觀現代社會，大家内心的注重的，推崇的，是學歷，是外貌，是金錢，是地位，道德觀沒有了。
你有大屋大車，全部人來恭賀你，和你交朋友；
你有漂亮的外貌，很多人來關注你，迷戀你；
你有地位，大家來和你扯上關係，以後好照應；
等等
如果你沒有那些東西的話，那些好處還會在嗎？
你有正義感的話，沒有人想知道，而且很多人也覺得你是假的，一定有目的。
是這樣的，很多人覺得好的，全部人就會去追求，很多人覺得不好的，一定沒有人去做的。當然這樣的環境是一直在改變的。
很多人覺得大屋大車很重要，
我們新一代人就覺得拼生拼死，犧牲健康去得到這一切也不所謂。
很多人覺得漂亮的外貌非常重要，
我們新一代就被潛移默化地覺得賣弄性感，整容是必須的，合理的。
很多人覺得有正義感是無用的，
新一代的人就覺得反正不管自己的事。
別以爲你内心如何想不會影響的話，那你特定錯了。因爲你的思維會造就這社會。
壞事不用教，人一貪，一迷失自己就會去做，好事呢，做出來別人會懷疑有動機，還要用一生去證明，去犧牲。
穿插一下華夏文化，因爲“好”需要用一生來證明，活人還可能會改變，所以華人把已故的先人當“神”，不把活人當神。因爲那位先人已經用一生去證明他的一生的光明磊落，事實已經沒有改變的餘地，所以他是神。就像我已故的公公，他一身為家人，為民族貢獻，到死前還關心民族的事情，在為民族貢獻，著想的心態，他是我學習對象，他造就了我，祖先神也。
p/s: 華人的神和其他的宗教的神的定義不同，沒有貶義。
人還有個錯覺，以爲很多人在做，就是對，沒有人做就是錯。
其實是錯就算全部人在做，錯依然是錯，對就算沒有人在做，對還是對。
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錯應該去反，勸諫，對應該是支持。這是境教，身教。每個人的人生都脫離不了當老師。
別説上一代的教育有問題，想想自己和下一代，你是否覺得社會的形成是你的責任？
在很久以前，我就一直跟別人說，不要一直嘲諷中國內地發生的“問
大家都没有睡觉！干什么啊！？
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誠邀您：
1）親子易經/水墨畫/書法班
2）親子古琴班
日期：14th July （Every Sat)
時間：9am - 11.30am
地點：真善美教育
Blossom Kides Sdn Bhd.,
2, Jalan USJ 3/4V, Subang Jaya.
46200, Selangor.
Tel: 03-80237969; 016-2712727
古人寄情于琴棋書畫，古之幽情，令人嚮往。。在忙碌的當兒，我們
1）親子易經/水墨畫/書法班
2）親子古琴班
日期：14th July （Every Sat)
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46200, Selangor.
Tel: 03-80237969; 016-2712727
古人寄情于琴棋書畫，古之幽情，令人嚮往。。在忙碌的當兒，我們
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