壬辰五月廿五。漢服運動簡介

《壬辰年。丙午月。乙亥日》

13-7-2012 Friday

馬來西亞漢服運動是醒覺運動，復興、推廣、研究以及發展華人的傳統文化。宗旨是重新朔造我們祖先曾經擁有的禮儀之邦的形象，讓華人子弟們知道自己到底是誰，我們祖先是誰，什麽是傳統等等。

禮儀之大故稱夏，服章之美謂之華。
我們自稱華夏，是衣冠上國，禮儀之邦。

華夏的傳統精神和其他民族的精神差異是勤力以不勞而獲爲恥的，是内聖外王的，是有主見抗拒被同化的，是正義的路見不平拔刀相助的，是民族團結合族共存的，。。。

不是以不勞而獲爲榮的，不是死服從的，不是隨波逐流的，不是冷漠的，不是對同族人特別自私的。。。

現代呢？我們可以說我們不是生在文化禮崩樂壞的時代嗎？文化精神的流失不是代表沒有人力行出來，不是因爲正義的人死光了，而是喪失了民間的價值觀和崇高地位。

漢服 - 華人的傳統民族服裝，是從軒轅黃帝時代就開始定型，我們的文化經過輝煌盛世，也進入禮崩樂壞的黑暗時代，有經過復興，又輝煌，又復興，華人的文化漢服禮儀一直衍生到滿清入關才斷承，到現代又走入復興的年代。

註：
五胡亂華，蒙元，滿清 - 華夏文化的禮崩樂壞時代。
隋朝，唐朝，明朝 - 華夏文化復興的時代。

話説雖然漢服斷層了，其實在古裝戲劇、道士、和尚、壽衣還是存在的，斷層的服裝只是一個概念，還有禮服在民族的服章地位，所以我們從漢服是華人民族服裝的概念切入，讓人們知道和民族禮服是有地位的。

馬來西亞漢服運動不是租借衣裝的公司，也不是專辦儀式的團隊，更不是純粹熱愛文化而復古，我們知道什麽是自己的傳統，所以才愛惜華夏傳統文化，穿上民族服裝讓現代人嘲笑、批判、但我們非常清楚知道爲什麽我們要這麽做，我們可能是被說是“背叛”近代的祖先，是個叛逆的子孫，但我們對得起歷代千萬代華夏先祖！

堅持面對各種艱辛和冷眼下我們依然辦各種活動，比如講宣會，交流會，生活營等等，的目是想從民族服裝 - 漢服和禮儀做切入點，教化全體華人什麽是華人的核心文化精神，我們推廣的傳統文化是注重落實性，能落實的文化才是值得復興和傳承的價值。

華夏復興也恢復士人的概念，士人為文化而犧牲奮鬥，文化才能發展，我們當今的士人不同古時候的士人，受人民尊重，是人民供養的，但是我們依然有我們和文化發展的共存方式。

以前文化禮崩樂壞是外族入侵，政治壓迫，文化在屠刀下消失，也可以被復興，現在文化禮崩樂壞面對的挑戰傳統文化的錯認，華人民族文化解讀系統的消失而等等，仿佛覺得華夏祖先正在期待我們的復興，文物不斷地被發現，對文化熱心的人慢慢地被“誕生”出來，我們覺得這一代不管怎樣都一定要努力去復信。

如果你覺得我們活動有意義請支持我們，關注我們，讓我們有這個動力去做推廣、發展、傳承文化的工作。

如果你覺得你有心加入我們的團隊，我們隨時隨地歡迎你加入漢服運動。我們這裡沒有政、宗教、國籍之分。

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150932195137544.406965.716002543&type=1

在網上看到小妹妹問，有人一認識幾個小時就問她可以試看拍拖嗎。。。我就回復她這個。

請問拍拖，試下拍拖和普通朋友交往有什麽分別？

如果說愛情的步驟是

認識〉了解〉相知〉相惜〉相愛〉結婚

那拍拖的用處是什麽呢？

男女朋友的定義又是什麽？

如果說拍拖是“超友誼關係”，那麽在外地一個新朋友我們都不能突然閒相信了，那麽要付出感情的另一半，我們怎能這麽草率？

一見鍾情可能是假的，日久生情才能真的。

感情是經營出來的，不光是新鮮，浪漫。

話説喜歡佔女孩便宜的壞男人到處都是，各位可愛的姑娘請小心交朋友。

話説純情小男孩也要小心，世上也有懷女人的，呵呵。。

今晚去參加朋友生日排隊，以前我們是去吃大餐，做大吃會做燒烤火鍋，現在十多年后，搞生日派對是在KTV夜店。進步了。呵呵

連接分享

華人民族服裝外拍。

华人传统服装：汉服，曲裾

≪华人传统服装：汉服，曲裾≫ Chinese traditional costume地点：马来西亚槟岛Penang摄影： Kenny Tan Lumix, Eric Goh, Rachel Ying

發佈者： 悦 ツ

相片： 12

看了許多同袍的漢服生活照，感覺有些遺憾。。。我讀著大學時候，還是學生時候沒有機緣認識漢服，穿漢服上課。

「世界各地漢服生活化」相簿新增了 10 張相片

釋法塵

我和你，你和牠，都一樣；生命，都是一樣的。

請戒殺，請吃素。

每個人都有力量，不要小看自己的力量，
那是低調的深情，
安安靜靜，改變世界，改變宇宙。