這篇文章是講述馬來西亞漢服運動舉辦第二屆禮射的籌辦心得。
本來想寫關於如何籌辦這項活動，這很長篇大論，隨便說說也至少一万字，
我想目前不會有太多人會關心這一方面，不如就說說籌辦復興活動的感覺吧。
今年的禮射活動比起去年的有很大的突破。
這次的禮射和漢宴活動一起辦，籌委會的人一樣，
兩項活動也一起做在連續兩天，在同一個地方，我們還提供住宿。
雖然來參與的人可以單參與任何一項活動。（當然還有蠻多人會誤解）
參與：需付報名費，體驗漢宴活動。
協助：需付報名費，體驗漢宴活動，提供當天的籌辦工作。
籌備：需付報名費，體驗漢宴活動（準備，節目，收拾。。），還需出席活動籌辦會議，宣傳，贊助等等工作。
大家各有各的崗位，在此感謝參與的籌辦同袍，付錢還要參與付出。
禮射活動的參與也有四种形式，
參與：無需付報名費，來觀禮而已。
協助：無需付報名費，協助禮儀呈現的工作。
培訓：需付報名費，參與兩個月的弓道訓練，鄉射禮的禮儀學習，還有呈現弓道技術。
籌備：無需付報名費，籌備一些禮器，研究，設計與復興禮儀，活動議程，宣傳，贊助，參與弓道訓練，呈現鄉射禮。
夠複雜吧，哈哈
爲什麽要把事情搞到這樣複雜呢？
不同的人對文化活動有不同的定位，大家都有自己的定位，
有的人喜歡做觀衆，有的人喜歡做節目給人看，
有的人喜歡交朋友，有的人喜歡增廣見識，
有的人喜歡做導演，有的人喜歡做演員，
有的人喜歡做形象設計，有的人喜歡做幕後，
等等，每個定位都很重要，漢服運動的活動特色就是這樣多元化。
《鄉射禮：華夏禮射復興的意義》
（一）復興斷層的華夏傳統弓道，漢射，鄉射禮禮儀
（二）從禮儀、漢服、 弓道上領悟、體現，教化華夏優秀的精神和價值觀
（三）培訓新一代的華夏民族精英，成爲民族文化的擁護者、繼承者、發揚者、復興者。
復興斷層的文化十分的艱難，尤其連在多數人的思想上也沒有這概念的話，那會更加辛苦，還需要解釋，但如果有對民族文化有意義，辛苦也是值得，也慶幸這項文化還有復興的機會，歷史雖殘酷，但天地仁慈，還保留這一些文獻和工藝。
爲什麽要復興傳統禮射？
有些人看到武器之類的運動就會說現在不是冷兵器時代，爲什麽要習武呢？爲什麽呢？我們看看其他民族有沒有武類的運動，要我們身邊一定有朋友學習空手道，跆拳道，劍道，騎馬，話説歐林比克也有射箭呢，爲什麽華人的文化一提出來，大家都覺得十分奇怪呢？這值得大家去想想。當然我們沒有要大家成天拿弓箭過生活啊，那只是一個欣賞自家的武術嘛，或是一種學習的管道，更重要的是正視自己的民族歷史。
要復興到什麽程度呢？
這個我們盡量努力，不敢強求，我們希望是華人文化上有多一點元素，豐富我們的民族文化吧，可能多一些年，在市場上，希望有華人傳統弓道培訓中心，或射箭中心，傳統弓箭廠家等等，在人文素質上，華人有屬於民族的修身健體的管道，宣揚民族價值觀的節目和場合。
要普及化傳統禮射需要做鄉射禮嗎？準備場地讓大家射箭不就好了嗎？
也許這觀點是可行的，只是說我們有點貪心了，要做到風光點，讓大家認識鄉射禮，吸引人來觀禮，報館來報導，商傢來贊助，參與者對學習弓道有得到呈現，以得到信心等等，並起教化的作用。理想，現狀，基礎，如何平衡？
各地的同袍都前來支持，感謝。
另一個華夏復興組織，華夏促進會，陳沛先生（右一）。
感謝他們也來支持。
活動開始前，大夥正在做最後的準備。
感謝贊助商津貼我們的活動，因此他們也來現場讓我們認識他們的公司。
準備。。。。
沃盥處，華夏禮儀少不了沃盥的部分。
音響系統
古琴
這活動是個文化復興的開始。
有朝一日，這類活動會發展到，大家爲了這一天精心打扮自己，坐車從大老遠過來，有人在一邊義賣食物，衣服，裝飾品，有人在那裏拍照，有人做文化展覽，有人做解説，有人體驗學習，有人帶家庭來看看，節目開始，大家專心看節目，然後大家開開心心回家，回憶民族活動的點滴，老年人，年輕人，孩子們都因爲民族活動而受益，有民族情感，有默契等等，也有人因此而認識另一半，結婚。。。我是在發夢嗎？哈哈
吉蘭丹青運，楊致綱同志特意前來現場支持，感謝感謝。
今年的鄉射有共同的衣裳，是很大突破。
鄉射禮的概念是這樣，
一位主人家要辦鄉射禮，鄉射禮是一種禮儀，類似運動（現代的説法）的活動，
於是他去邀請對弓箭有名氣的大師-正賓，前來主持這個活動。
主人身邊有位相禮者，是主人的助手，也將會成爲鄉射禮節目總協調，司馬。
主人身份特殊，家裏有射箭老師-司射，有一班射箭學生，還有一連串的人協助禮儀的進行，
沃盥，食物，弓箭等等，釋獲者計算分數，獲者在侯（箭靶）前的乏後面看分數報告，數位執事處理一些禮器傳遞的工作，樂師則負責撫琴。
鄉射禮當天司射，選出六位出色的射箭學生-三耦（三組）參與，正賓帶了他的學生-賓客，前來。
然後在活動開始前有個鄉飲酒禮，主賓以禮相待，
幫對方洗杯，斟酒，請對方喝酒，行禮答謝。
司馬過後成司正，協調射箭活動。以擧弓為叫獲者準備。
司射請射，向主人和正賓請求儀式開始。
司射誘射，向大家展現如何在這個鄉射禮射箭，射四支做示範。
第一番射，三耦，一對一對去拿弓箭，上臺射箭。一人射四支。
獲者以唱獲有報告是否射中，但不計算分數。
司正命獲者擧旗，表示停止射箭，
執事去撿箭放在楅上。
然後三耦一對一對去楅左右拿箭，交給負責管弓箭的執事。
司正命獲者離開，射箭即將開始。
第二番射，三耦，賓客，主人正賓，都參與射箭。
一對一對去拿弓箭，上臺射箭，一人射四支。
三耦的上耦，賓客的上耦，和正賓是一組。
三耦的下耦，賓客的下耦，和主人是一組。
獲者以唱獲有報告是否射中。
釋獲者以組別來計分，計算分數的禮器鹿中。
司正命獲者擧旗，表示停止射箭，
執事去撿箭放在楅上。
然後三耦一對一對去楅左右拿箭，交給負責管弓箭的執事。
司正命獲者離開，射箭即將開始。
第三番射，三耦，賓客，主人正賓，都參與射箭。
一對一對去拿弓箭，上臺射箭，一人射四支。
這次還需要以音樂節奏來射箭作準。
感謝大呂琴院嚴居傑老師全程配合。
獲者一樣以唱獲有報告是否射中。
最後釋獲者計算報告那一組得最多分數。
然後最經典的，贏的一方要倒酒給輸的一方喝，表示謙虛，鼓勵對方。
酒是好東西，獎勵輸的一方，我們的祖先的文化夠特殊吧。
我們這次辦的鄉射禮還不能做到如禮記所寫的一模一樣，
但我們盡量去復原其中的教義和精神。
在這個活動，我們也添加一個環節，兩位司儀在禮儀進行時候，一問一答解除觀禮者的疑惑。辛苦了兩位司儀。
這樣，鄉射禮結束。
感謝大家。
感謝攝錄組 BL Imaging.
再次感謝贊助商, MU Health.
感謝青運的同志。
之後我們讓大家都來體驗傳統弓箭。
漢服帥哥美女
支持我們的還是女子較多，還是男子面臨絕種了？呵呵
辛苦了各位。
最後一張！
轉自《孟子·公孫丑上》
仁者如射，射者正己而後發﹔
發而不中，不怨勝己者，
反求諸己而已矣。
射箭是一個武術，從另一個角度是一種修身，
有參與長期定時訓練的同袍一定有所體會。
希望下一次活動，大家都能一起過來參與。
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