第三天的華夏文化生活營有重要的環節－成人禮，營員們早起把自己梳妝得整整齊齊。
第三天的第一項活動是養威儀，我們從練習華夏禮儀來修養華人的威武氣魄。
正坐
興起（稍息）
作息
站立，平揖
拜，華人的拜，是一種禮儀，相似現代人的握手，拜揖是謙卑和尊敬，而不是歸順或臣服。
養威儀課程是讓大家修的是華夏民族強悍的精神，這種精神建立在於保護對方的精神，如同父母保護自己的孩子一樣。
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正如大家正在吃早餐時候，工委們犧牲自己早餐，給成人禮的場地做佈置。
而我就在活動中心向營員們彩排成人禮議程。
這次是漢服運動第二次在華夏文化生活營辦集體成人禮，比起上一屆的集體成人禮，我們有更大的突破，這次的籌辦比上次大工程多了。
漢服運動復興華夏成人禮的目的，，
第一是復興斷層的華夏傳統禮儀
第二是復興斷層的華夏優秀民族精神
還有等等。。等等
成人禮禮儀的概念是讓行禮者在自己父母和祖先面前承諾背負照顧自己，家庭和民族責任，
華夏文書記載是沒有集體成人禮的議程的，但隨著華夏禮儀漢服復興，在這個啓蒙階段集體設計出符合祖先禮儀含義的集體成人禮是必然的事情，也是一件不容易的事，更不是隨便的事。
集體成人禮 - 冠禮的準備，梁冠，玄酒，白飯，表字帖（圖，寫了貼是錯的）
笄禮，髮簪，玄酒，白飯，表字帖。
集體成人禮場体佈置，祖先牌位（紅布蓋著），鮮果，坐墊，屏風，對聯
萬事俱備，成人即將開始。
樂師起樂。
正賓就位。
管禮者就位。
三獻禮獻官，執事就位。
入堂禮~~。
我們成人禮的見證者 - 華夏歷代優秀祖先。
營員們入場行成人禮前向華夏祖先牌位行高揖禮，以示尊敬成人禮的主人家。
大家入席后，三位獻官帶領全體同袍迎祖
籌委以三獻禮祭祀華夏歷代優秀祖先
首獻官，獻爵，讀告祖文，獻文
二獻官獻爵
三獻官獻爵
成人禮正式開始
女正賓為笄者加笄
男正賓李永球在為冠者加冠
加了笄冠，形式上大家已經是個成人的樣子，這是華夏文化上的成人外在象徵。
内在的成人是什麽呢？
第一，成人了，有今天要感謝養育自己的父母，從此照顧自己，家人和家族
第二，成人了，有今天要感謝全天下師傅老師，從此用心學習，為天下造福
第二，成人了，有今天要感謝華夏歷代祖先們，承諾繼續接承祖先的為天下社會造福工作
集體成人禮在這華夏復興的啓蒙期，尚未能做到完全符合記載去，唯有符合經書記載的含義。
華夏禮儀的在民族文化角度上還未得有崇高地位，還等待著我們一步一步去復興。
東向，一拜，以拜謝生育養育自己的父母
西向，一拜，以拜謝辛苦栽培自己的導師
北向，一拜，以拜謝把智慧資源留給我們優秀祖先
禮儀記載，人生第一口酒是成人背負了承諾后，
含義是人會照顧自己后才可以喝酒享樂，方才不會因酒亂性。
這有點像拜堂結婚后才可以結婚生子的模樣。呵呵
之後大家吃口飯。
接下來是表字，成人禮其中一個重要的環節，表字儀式是發表自己的成人的稱號- 《字》的環節，華夏傳統成人小孩在家用“名”，成人出社會用“字”，這形式有點像現在的現在華人出來社會后取個洋名一樣。《字》象徵一個成人的威儀，相似孩子叫其父為父親一樣。
笄、冠者持表字帖以示發表自己的成人稱號《字》
日後，笄、冠者就可以用自己的“字”了。
記載中在古時的社會模式，女生是閨中待字的，字是自己的丈夫給的，那個時候冷兵器時代，在動不動殺頭的年代，沒有醫學發達的衛生棉，女子無需去社會工作，男子是務必無條件供養家裏所有女人，何止東方民族，連西方古代也是如此。
現代社會模式不同，轉變極大，現代的女人可以選擇出來社會工作，復興華夏是依照祖先的含義重搆華夏文明，現代華人女人未婚取字是前所未有，但也不違背祖先的對《字》文化的用意，然而這個年代，大家復興成人禮表字，但需要自己為自己取字呢，雖然從前是父母為孩子命字。
聽説還有行成人禮的同袍的家長不了解《字》文化，無以爲孩子擅自改名呢，真是有理説不清啊，復興華夏之路坎坷啊~~
之後我們請宋老師為冠者訓詞
漢流蓮老師為筓者訓詞
大家聼了老師的成人訓詞更明白華夏文化上成人的定義。
成人禮~ 禮成~~
大合照
接下來午餐后，我們聼李永球老師講課，馬來西亞華人喜慶習俗，讓大家了解本地文化。
生活營將近尾聲，因爲之前活動延遲了，我們一直在斟酌是否要更改節目或者減短時間，感覺搞生活營有點像搞演戲趕場，我這個“導演”在這個時刻已經開始神志不清了。
我們始終覺得生活營最後有個人分享對活動的整體效果，在沒有時間也得擠出來，有好的評語，有坏的評語，說出來，大家會好過些。
過後，頒發證書時刻。
之後，時間不早了，我們準備落幕了，大家正衣冠，坐好。
要分享的還很多，要學習的還很多，但時間有限，大家唯有期待下一次活動了。
我們以莊嚴的退堂禮結束華夏文化生活營。
生活營后大家可以怎樣辦？參與復興？推廣華夏文化？落實華夏文化在生活裏？等等
漢服運動沒有顯明地向大家表示，只是希望大家以後多來參與我們活動而已。
其實這些事情是沒有標準的，全體的華夏民族是海納百川的，有搞活動，有參與的，有學習的，有出錢，有玩玩的，有反對等等，這是都是大家的選擇。
自己的定位，要做什麽是自己定給自己的，沒有所謂的標準華夏傳統之人的生活模式的，我們舉辦華夏文化生活營類似幼兒園的基礎課程，我們籌辦活動的是訓練稱爲“幼兒園老師”，我們漢服運動乃恢復華夏文化基礎，漢服，禮儀，優秀價值觀和訓練復興工作人員為主要宗旨，雖我們鼓勵大家參與我們，但我們並沒有強求任何人參與過我們的活動都必須像我們一樣成爲義務的幼兒園老師。
穿上漢服，為華夏文化復興，是一種榮幸，這是上天給我們的一個機會，卻不是讓同袍視還沒有認同華夏復興的族人，我們斷斷不能認定不參與華夏復興的族人是低人一級的，自己高人一等，這個華夏斷層的年代，不認識漢服或禮儀並不是敬華夏文化的行爲。
同袍們，希望大家熱愛華夏文化至於，也好好善用自己的知識和智慧來復興。
復興文化和推廣文化畢竟是兩回事，有望來日有時間和大家分享更多。
感謝老師們前來教導，感謝籌委工委落力參與籌備，
感謝營員們參與活動，感謝各贊助商撥款贊助，
感謝上天賜我們好天氣，好地點等等。
願天佑華夏，華夏再次成爲禮儀之邦，走向文明。
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