3- 1-2012 Tuesday
多媒體大學（MMU）的中華文化嘉年華會正式今天開始。
到底中華是什麽？如果我們無法為他定義的話，我們根本不能為我們文化規格化，系統化地來傳承，這太容易讓人誤解了。
我的認爲中華應該是中國華夏，爲什麽呢？如果說中華文化有五千年文化的話，而隨著這五千年文化蓬勃發展時候的衣冠就是廣袖的華夏衣冠-漢服，沒有衣冠就等於文明的沒落，衣冠的消失不是現代化，也不是自然淘汰的，五千年的蓄髮文化也一樣，是剃髮易服政策啊，血腥的命令啊，多少士人人頭落地啊！沒有了士人，沒有了衣冠，沒有了禮儀，華夏文明有在前進嗎？有也是很慢很慢，近代有沒有著名的詩人？華夏禮儀祭師？華夏正音樂師？書法家？墨水畫家？華夏哲學傢？華夏思想家？有沒有偉大的作品嗎？自從華夏裏的衣冠的消失，我們的文化很空虛，我們會容易覺得別人好，自己的不好，其實也是正常。
爲什麽不是中華民囯？不是中華共和國？
因爲他們的文化裏頭沒有漢服，或者是取代漢服，那沒有民族服裝，華夏還算是一個民族嗎？
那如果不是中華共和國的話？而是中國華夏的話，旗袍（旗人民族）怎麽能算是中華一部分呢？旗袍不是代表中華的話，怎麽可以在推廣華夏文化時候穿呢？這不是誤導群衆嗎？那又爲什麽不穿馬來民族的服裝呢？或者印度服裝呢？
當然我們明白旗袍馬褂已經深入民心，很多很多漢人都覺得它是我們的民族服裝，這我們不能怪誰，我們也沒有強制對方什麽，因爲我族曾經有過悲慘的歷史（剃髮易服）。
司儀和隨從穿著我們的漢服。
過後我們去找一位我很想見的書法老師，我們在面子書通過嚴老師認識的，他對華夏文化很有興趣，很慶幸我們終于有機會見面。
他在家有教導書法，水墨畫，大家有興趣可以通過面子書找彭老師。
多媒體大學（MMU）的中華文化嘉年華會正式今天開始。
我們可以看到現代旗袍，漢服，還有“仙班”。。。
我不是說我們不可穿其他民族的民族服裝，但說要推廣中華文化的話，應該穿代表中華文化的
漢服 吧，可能大家也奇怪我爲什麽很少採用“中華文化”吧，何謂中華？中國華人？中國華族？中國華夏？中華民
國 ？中華共和國？
到底中華是什麽？如果我們無法為他定義的話，我們根本不能為我們文化規格化，系統化地來傳承，這太容易讓人誤解了。
我的認爲中華應該是中國華夏，爲什麽呢？如果說中華文化有五千年文化的話，而隨著這五千年文化蓬勃發展時候的衣冠就是廣袖的華夏衣冠-漢服，沒有衣冠就等於文明的沒落，衣冠的消失不是現代化，也不是自然淘汰的，五千年的蓄髮文化也一樣，是剃髮易服政策啊，血腥的命令啊，多少士人人頭落地啊！沒有了士人，沒有了衣冠，沒有了禮儀，華夏文明有在前進嗎？有也是很慢很慢，近代有沒有著名的詩人？華夏禮儀祭師？華夏正音樂師？書法家？墨水畫家？華夏哲學傢？華夏思想家？有沒有偉大的作品嗎？自從華夏裏的衣冠的消失，我們的文化很空虛，我們會容易覺得別人好，自己的不好，其實也是正常。
爲什麽不是中華民囯？不是中華共和國？
因爲他們的文化裏頭沒有漢服，或者是取代漢服，那沒有民族服裝，華夏還算是一個民族嗎？
那如果不是中華共和國的話？而是中國華夏的話，旗袍（旗人民族）怎麽能算是中華一部分呢？旗袍不是代表中華的話，怎麽可以在推廣華夏文化時候穿呢？這不是誤導群衆嗎？那又爲什麽不穿馬來民族的服裝呢？或者印度服裝呢？
當然我們明白旗袍馬褂已經深入民心，很多很多漢人都覺得它是我們的民族服裝，這我們不能怪誰，我們也沒有強制對方什麽，因爲我族曾經有過悲慘的歷史（剃髮易服）。
司儀和隨從穿著我們的漢服。
一些工委們也穿漢服在各自檔口推廣華夏文化，有茶道，書法，武術等等。
漢服的攤位，臨時做的，對聯也是小弟用中楷毛筆一筆一划寫的，準備不足，請大家多多見諒。
這展覽的工作就是讓大家認識漢服，認可漢服，向陌生的路人推廣華夏文化的，類似醒覺運動，特別的是，我們也讓有興趣的人穿上漢服，告訴如何行動，讓他親自體會華夏老祖宗的智慧文化。
話說那馬六甲在大樹下賣面的阿姨啊，人家去吃她一碗素面就不停說人家的臉滑皮膚細，膚色白，又在光天化日下摸了人幾下，人家很天真，會當真的啊…[笑話一則]
過後我們去找一位我很想見的書法老師，我們在面子書通過嚴老師認識的，他對華夏文化很有興趣，很慶幸我們終于有機會見面。
這位彭老師是馬六甲著名的書法老師，他精通水墨畫，石篆刻，他家裏的收藏真不簡單啊，環境很好，我們交流很多很多關於華夏文化的事，是同道中人啊！真是難得。
彭老師也是茶友啊！
他在家有教導書法，水墨畫，大家有興趣可以通過面子書找彭老師。
這是寶物啊！超級精美石雕。我們交流到很遲，回到多媒體大學時候大家已經收工了。
很榮幸我們終于弄到一個篆體的大漢字來幫我們的攤位增加很大的生氣。
由於隔天有工作，我必須吃了晚餐就回去吉隆坡，在素食舘再有緣見到彭老師，再次向他辭行。
回到家裏，還是收拾。
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