2-10-2012 Tuesday
身體發膚，受之父母，不敢毀傷，始之孝也。
從華人的定義剃發是傷發傷膚的，
孩子滿月剃發/剪發到底是不是華人本身創的習俗？
我也不懂，也想搞清楚。
小女滿月，滿月華人的傳統都會回去祖家祭祀祖先。
婆，母，媳，女，都在車後。
整個路途，她都在睡。
到華玲咯～～
睡得很沉。
去姑姑家，也睡。
這個就是傳說中的小便的臉，呵呵
這個就是傳說中的大便的臉，呵呵
晚上去買嬰兒用品，方便帶小孩出走。
有人做月放禁了，帶她出來走走。
開心到她，XDXD
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網上幫人回答問題
把歷朝歷代流行的款式都叫做漢服到底是不行的
除了複雜、淺薄化漢服運動外，不覺得有什麼意義
>>漢服運動復興的不只是衣服，還有華夏內在精神，以讓華夏人活得更團結，生活更有意義，有尊嚴，民族間有歸屬感等。唯有華夏原生基礎的交領右衽大袖有這從外至內的讓華夏人對自己文化的醒覺和感動。
當說寬袖為主流時，就有人舉歷朝歷代的日常便裝說明多有窄袖
你用窄袖了，又說歷史上外族多採窄袖，以便騎射，不能突出華夏傳統審美特色
>>窄袖在華夏衣冠的體系本來就有，不同的工作和身分有不同的款式。華夏人打戰是穿窄袖的，別讓古劇騙了。
當你說衣身寬大是其特徵的時候，就會有人舉出楚腰纖細掌中輕
舉趙飛燕做例子，來強調傳統也是很注重女性曲線美的
所以要收腰，要強調腰部，不然就臃腫，成了老太婆的
>>這要分清楚什是傳統，什麼是習俗。
傳統在華夏人的定義和西方的Tradition不同。華夏人的定義：一個民族的傳統在是包括流傳下來原生自創的正統才算是傳統，有歷史，有由來，在民族有意義等。注重女性曲線美的漢服是有的，古時多用在青樓，沒有列為禮服，用在正式場合而已。再說在華夏養身角度穿緊身的衣服對健康不利的。女子自千萬年來都是愛美的，只是華夏先祖的審美和現代的審美不同，不是說要看出身體曲線才算美的。什麼體現曲線東方美都是現代的語句，華夏沒有任何經典可以印證曲線東方美。
當你說交領右衽是主要特徵的時候
就會有人拿著不知是哪個族裔、不知是什麼結構、不知是什麼時期流行的圓領說，你看圓領的承傳是多麼有序有譜，對襟更是傳統的大元素
>>圓領和對襟是從交領右衽衍生出來的。漢服運動復興的不只是衣服，還有華夏內在精神，以讓華夏人活得更團結，生活更有意義，有尊嚴，民族間有歸屬感等。唯有華夏原生基礎的交領右衽大袖有這從外至內的讓華夏人對自己文化的醒覺和感動。交領右衽是華夏先從觀察自然天地人領悟出的器——即是左襟在外，右襟在內，因為據五行理論﹕。左——代表東方、陽、生發（升騰的青龍）右——代表西方、陰、收斂（蟄伏的白虎）右衽就是說陰陽各就本位。等等。。
因而『漢服圈』什麼領、什麼袖、什麼款都有了
我也越來越不清楚什麼是漢服跟怎麼介紹漢服了。
>>任何款式的漢服（甚至什麼衣服）都可以穿嘛。如果說在華夏禮儀／祭祀時就要用比較正式的民族禮服，這是對自己的民放儀式最基本尊敬。
很希望有瞭解漢服體系的人，來給我分析分析
現在的漢服傳哪一個統》》交領右衽，
表達什麼樣的審美》》說俗一點，從少女少男到老人都能穿，穿了都美的美。
發展出怎樣的工藝？ 》》有了華夏的基礎文化精神，新一代屬于華夏工藝，文化要素（各派家學，經典，工藝，哲學，武術，書法，水墨，。。。）都會像歷史一樣演變出來。
同一天，馬來西亞的東南西北各地的中秋節 :D
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