Thursday, December 1, 2011

農曆十一月初六

辛卯年。庚子月。己丑日》

30- 11-2011 Wednesday


藍天白雲,適合曬衣服



好人難做,做壞人好了。
有時候做好事會讓你變成壞人,做壞事反而成爲好人。
往往做好事是最後讓自己達不到自己要的目標,因爲達到目標應該做的事情不一定是好事。

當然金龍指的事不是傷天害理,損人利己的事。


人們對我頭髮反應分有兩大种:
先入爲主型 - “我覺得那不是很長”、“看就知道你頭髮不會很多”、“很長才能束髮”、“天生頭髮好才能束髮”、“男生哪裏有耐心護理頭髮的”、“看就知道你爲了XX才蓄髮”;
中性 - “你頭髮留多久”、“多長了”、“你有做頭髮嗎?”、“你爲什麽蓄髮?”


這天做了很多華夏文化記錄轉貼



入堂/出堂禮注意事項: (一)行入堂禮是步行手要置放在丹田。。 (二)身體直,頭直,眼睛看前方,目不斜视。 (三)轉彎是要雙腳在原地轉(拐直角),九十度轉。 (四)行禮時,眼睛看著對方。 (五)雙雙對對步行速度要和另一對學員一樣。 (六)微笑,但不搞笑,整個行入堂氣氛莊嚴。 (七)禮儀行禮的内在意思:恭敬對方,不爭先恐後,禮讓對方。 在堂注意事項: (一)學員可以可以擅自離開,但站起來必須向老師/祖先牌位行平揖禮再離開,(二)回來時也要向老師/祖先牌位行平揖禮再坐下。 (三)不可喧嘩。 (四)可以轉向老師的方向正坐聽課。
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農曆八月十三。中秋拜月 《辛卯年。丁酉月。戊辰日》 10-9-2011 Saturday http://golddragon711.blogspot.com/2011/09/10-9-2011.html 男不拜月,女不祭灶,拜月需要至少五個女生,但人數數量是沒有限制。 這次的拜月是《綠色中秋圓游會》活動的一部分,在八打靈再也舊區精武華小草場 SJK(C)Chen Moh Petaling Jaya Old Town舉行。 http://www.facebook.com/event.php?eid=111125322320484 我們的拜月是他們其中一個“表演”,時間不多,祭祀其實是個很端莊威嚴的事,但這東西失傳了,大家真的⋯⋯更多
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《三獻禮》,由宋老師主講。 三獻禮是華人祭祀方式,是很崇高的一種祭祀,可以用在祭祀自家的祖先,古聖先賢或歴代英雄。 第一項:就位 第二項:迎祖 第三項:獻禮 第四項:送祖 三獻禮的具體形式是這樣辦的,但因爲每次辦三獻禮的日期,地點,對象會不同,所以一些形式會更改一點,主要的形式如迎祖,盥洗,獻酒,祝文,等要有就可以。 第四屆華夏文化生活營(三) 農曆八月廿一 《辛卯年。丁酉月。丙子日》 18 - 9-2011 Sunday http://golddragon711.blogspot.com/2011/10/18-9-2011.html
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投壺通常是華夏宴會時玩的遊戲,那是貴禮不貴玩的遊戲,不馬虎,很優雅。 投壺的禮儀很簡單,遊戲規則也很簡單,在坐位投入最多人爲勝。但這不算真正的比試,而是交流,古時候陌生的男女沒有什麽機會接觸,投壺就是其中一個媒介。呵呵 投壺是邀請性的遊戲,宴席裏左右各自輪流做邀請對方玩投壺,被邀請的一定要接受“挑戰”以示尊敬。 第四屆華夏文化生活營(三) 農曆八月廿一 《辛卯年。丁酉月。丙子日》 18 - 9-2011 Sunday http://golddragon711.blogspot.com/2011/10/18-9-2011.html
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射禮——神秘的華夏"六藝"之一﹐在消失了數百年之後﹐再現公眾視野。華夏兒女有數百年沒有撫摸過祖先留下的弓箭了﹐這不是單純的表演和展示﹐它預示著﹐射禮﹐將重新成為人們修身養性﹑立德正己的常習禮儀的時代就要開始了。華夏射禮,傾注了數千年華夏禮樂文明內涵的真正"弓道"﹐必將與華夏衣冠禮樂文明的復興﹐一起重新回歸﹐歷久彌新。
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馬來西亞漢服運動 活動記錄 第四屆華夏文化生活營(第一天) 農曆八月十九 《辛卯年。丁酉月。甲戌日》 16 - 9-2011 Friday http://golddragon711.blogspot.com/2011/09/16-9-2011.html
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馬來西亞漢服運動 活動記錄 第四屆華夏文化生活營(第二天) 農曆八月二十 《辛卯年。丁酉月。乙亥日》 17 - 9-2011 Saturdayhttp://golddragon711.blogspot.com/2011/09/17-9-2011.html
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馬來西亞漢服運動 活動記錄 第四屆華夏文化生活營(第三天) 三獻禮http://www.facebook.com/media/set/?set=a.10150393315477544.348073.716002543&type=3 第四屆華夏文化生活營好玩嗎?有人說很好,有人說不好,但我相信全部事情都有進步空間,讚賞得來的滿足感之餘也要接受評語才會突破和進步。 對金龍來説,華夏精神復興是一個無間斷的過程,途中有新人加入,有人推出,有人有能力的就自動辦事付出,有人有能力辦活動,有人只要來參與,有人只是觀望,有人根本視而不見,但一切的一切都是歷史中一部分,大家在華夏復興過程都有屬於的自己角色,都是不可缺少的。 金龍帶華夏歷代祖⋯⋯更多
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[轉]笑,只是一个表情,与快乐无关... :')

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