20221024文化走出去 - 第二站

《文化走出去 - 第二站》

線下漢服活動又来了！！！

 

歡迎來自各地的朋友們来參與這悠閒自在的家庭式聚會，大家可以帶朋友家人們來這裡了解華人的民族服裝-漢服，結識來自各地的漢服同袍，復興華夏文化由你我的生活化做起~

 

特别歡迎無漢服的朋友們出席

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20220924《文化走出去-第一站 》活動心得 + 第二站第三站預告

由於新冠疫情的導致各種封鎖和生活節奏的改變，漢服同袍和漢服社團都停辦了各種文化活動，在這個九月馬來西亞這裏的情勢也好好好轉，馬來西亞政府規定在本年4月在室外的民眾已經不被強製戴口罩，9月初就開始就完全不強製民眾戴口罩，政府讓民眾本身和各機構自行決定是否要規定自己要不要戴口罩，過了兩個星期後，我們看到疫情的情勢並沒有惡化，覺得時機也比較成熟了開始籌備漢服聚會，我想各地的熱心的漢服同袍心中也等漢服活動等得太久了。

 

 

歡迎前來線下漢服活動《文化走出去 - 第一站》20220924

經過一番的努力，許久沒有辦活動的我們終於推出了活動海報和宣傳。

 

20220921我的漢服動態 My Hanfu News

《金龍空間》博客是我分享生活、個人觀點、文化動態的地方，真不懂還有人關注這裡嗎？如果有的話，請讓我知道哦，我已經找不到更新的動力了，哈哈。在此也非常感謝你關注。

由於和網速的便利和普及化，人們打發時間和尋找資料的方式從看文章換去短文，短文又換去短視頻，加上生活節奏的改變我也漸漸地跟不上節奏，我就少更新這個的文章。

其實我的生活上有很大的轉變，我應該還沒有在這裡說說，今天有空講說一下。

我在2019年年頭理事會改選時候已經退出《馬來西亞漢服運動》的管理層，可能是活躍了很多年，到3年後的今天2022年了還有一些社團和漢服同袍以為我還在該社團裡，時不時會接到活動合作等等的邀約，當然我都轉發信息和邀約還在社團的朋友。

雖然我沒有參加漢服社團，但我還是依然在適合的時候穿民族服裝，這個社團身份完全沒關係。

去孩子的學校當義工清理課室

與世無爭

當代普世有一種價值觀，那就是把“無法被取代”、類似“史上唯一”、“世界第一”、“首次”等等也一樣

對於這個價值觀，在下有一個心得要分享，“無法被取代”、“史上唯一”、“世界第一”往往是當代人要追求的，這可能是一個快樂的動力，也可能是失望的一個原因，其實嘛，沒有“無法被取代”的本領、沒有“史上唯一”的創舉、沒有“世界第一”的競爭能力，人還是可以活下來，並也一樣可以開心的過日子，也不一定會傷心，那只是思維在作祟而已

 

 

 

【探“班”心得】

在一個普通晚上，我們可能在家裡休息，過著悠閒的生活，或許我們正準備睡覺，在世界某一處，第11屆華夏文化生活營的報名組與籌委會主席，副主席都在召開小組討論，協調各種活動上工作。

雖然這工作是無薪的，是義務的，但我們非常了解其中的意義，我們覺得我們應該為了民族文化的大局和未來，盡力做做得更好，然而現在就是活動報名最關鍵的時刻。
“美好的一切都是需要耕耘的”

“我們現在的耕耘就是為了未來的後人的舒適”

《漢宴七。一秩同行》

 

 《漢宴七。一秩同行》

馬來西亞漢服運動以青運大城堡花園支會平台推動已有十年

馬來西亞漢服運動經過青運大城堡花園支會十年的堅持推動，在2017年2月25日（丁酉年正月廿九）在甲洞喜陽城大酒家主辦第七屆漢宴，主題為《漢宴七。一秩同行》，全場百位男女老少穿上廣袖飃飃的華夏衣冠赴宴，參與者分別來自馬來西亞各地的漢服運動響應者，還有新加坡，場面十分壯觀。

華夏復興工作者的精神與心態

[同袍篇]

誤認旗袍馬褂為華人民族服裝的華人的原因有很多，
他人只是還不知道或者還不了解或者還無法接受漢服是華人民族服裝的醒覺而已，或者對民族身份概念比較模糊，畢竟華夏民族本位的文化教育早已經崩潰，華人穿旗袍其實也不能説是代表是叛族忘祖，不知者不怪，誤認也沒有什麽，那是由歷史種種因素造成的。

甲午四月十一。我們能為下一代做些什麽？

《甲午年。己巳月。庚辰日》
9-5-2014 Friday

華夏士貴族精神，是那讓族人敬畏，不可隨便讓人嬉戲的，是有民族威嚴的。

籌辦禮射復興活動

這篇文章是講述馬來西亞漢服運動舉辦第二屆禮射的籌辦心得。

本來想寫關於如何籌辦這項活動，這很長篇大論，隨便說說也至少一万字，

我想目前不會有太多人會關心這一方面，不如就說說籌辦復興活動的感覺吧。

今年的禮射活動比起去年的有很大的突破。

這次的禮射和漢宴活動一起辦，籌委會的人一樣，

兩項活動也一起做在連續兩天，在同一個地方，我們還提供住宿。

雖然來參與的人可以單參與任何一項活動。（當然還有蠻多人會誤解）

甲午漢宴

今年度馬來西亞漢服運動第四屆漢宴落在2014年2月22日（甲午正月廿三）。

前言，本來我們是要定在2月15日的（元宵節期間），因爲籌備期間，教育部說要做學校補課在那個星期六，我們做活動爲了發揚文化之餘，也希望更多人可以來參與的緣故，加上原定場（GICC）那裏也被人訂了，之後在活動之前的幾個星期得知，補課在22日，15日沒補課，這個玩笑開了真大啊，原來以爲教育部不尊敬華人啊，元宵節不放假，隔天也不應該補課啊，最後不懂什麽原因，不補課了，我們活動定的場地，遠方報名的同袍定的飛機票也退不了了，最後我們只好將計就計，路還是走下去，The show must goes on..

這個場地，清水岩六樓的活動中心。
第五屆的華夏文化生活營，馬來西亞漢服運動也曾經在這裡舉辦漢宴。

癸巳十二月十四

《癸巳年。乙丑月。乙酉日》
14-1-2014 Tuesday

這天是公假，應該是大寳森節吧，内人沒有工作，一起吃早餐后一起上店玩玩。

癸巳十二月初五。華夏解讀系統

《癸巳年。乙丑月。丙子日》
5-1-2014 Sunday

取自：https://www.facebook.com/golddragon711/posts/10151846509617544

癸巳十月十三。復興武精神

 《癸巳年。癸亥月。乙酉日》
15-11-2013 Friday

因爲這個動畫，我去練習射箭不眨眼，和觀想目標，空手時候想像弓箭在手上。



「不射之射」是出處於道家經典《列子》中故事。

華夏文化生活營的后感

可能有很多去過馬來西亞漢服運動華夏文化生活營的同袍會想，或者大家聼了講宣，都知道一些華夏復興的概念，可能有了至少一套漢服，徘徊在腦裏面的可能是，以後的日子應該做什麽呢？也許在文化上應該怎麽辦呢？

這個舉辦當局一向來沒有說清楚的。

大家覺得面對各階層各領域各年齡人士的差不多有千名的參與者，

《以後的日子應該怎麽辦》的最好的答案是什麽呢？

癸巳九月十一。生活營營服

《癸巳年。壬戌月。甲寅日》
15-10-2013 Tuesday

生活營贈送參與者一套禮服，是爲了讓大家找回華夏民族的身份，了解並體驗華夏民族的禮儀生活，種種的流程和課程是爲了讓大家了解其中的優秀的華夏民族精神，找回自己在民族社會的定位。

癸巳九月初十。他們不是敵人

《癸巳年。壬戌月。癸丑日》
14-10-2013 Monday

認同漢服和華夏禮儀為自家文化的，穿漢服習禮儀是所有炎黃子孫的專利，
這屬於文化醒覺，沒有說誰比誰有資格穿漢服習禮儀的，

還不認同這個理念的人，還沒有了解的人，不落實漢服禮儀的人也不能被說成是背叛族群的，沒有說誰對誰錯，更沒有誰比誰較高級的説法。
這些事需要天時地利人和的。

癸巳九月初九。重陽登高

《癸巳年。壬戌月。壬子日》
13-10-2013 Sunday

這天是幾年來的第一次，在正日九月初九舉辦重陽登高活動。馬來西亞漢服運動在文化生活營后第一次辦大型活動，讓大家來了解華夏的喜慶-重陽，大家一起來復興在華夏喜慶節日，穿傳統民族服裝，行華夏禮儀。



小柔也參與這次活動 - 復興的重陽節，重陽登高。

癸巳八月二十六。華夏文化人

《癸巳年。辛酉月。己亥日》
30-9-2013 Monday

華夏祖先定義上的《文化人》

華夏復興的中堅分子是文化人，以文的方式復興、教化族人，以武的方式去平亂，捍衛民族

等待的復興 - 蹴鞠禮儀

蹴鞠是華人傳統禮儀之一，華夏文明以禮樂教化，讓社會更文明。蹴鞠不光是踢球，而是一項莊重禮儀活動，正式的蹴鞠比賽前參賽者必須沐浴更衣，穿上傳統服裝，以傳統禮儀祭祖，球正解釋遊戲規則，參與者互相行禮，開始，比賽，結束，參與者互相行禮，。。。祭祖，禮成。