Wednesday, June 12, 2013

癸巳四月二十一。新紀元中華文化營說成人禮。中山裝?

《癸巳年。丁巳月。丙申日》
30-5-2013 Thursday

今天去新紀元中華文化營,一個中學生的生活營。


主講人主講成人禮,因爲禮儀往往讓人感覺是落後民族/文明的象徵,我們提到了韓國的文化,就隨口問現場有誰是使用samsung手機,現場四百個學生中有大約95%舉手。

話説我也是用samsung的,只是那不是智能手機。呵呵


禮的意義在那裏?


會後一中學生問了我一個很多華人可能會問有關傳統服裝的問題。

請問中山裝是華人的傳統服裝嗎?
爲什麽?

中山裝是偉大的孫中山先生從當時的日本學生服裝修改過來。

一個民族的傳統服飾是該民族的自家原生智慧創出來的,一定和他的核心思想有關係。
比如,華夏文化中的陰陽,天地人,中庸,養生,中原一帶的生態知識都會在傳統服飾服飾體現出來,華夏這民族在大約五千年前的軒轅黃帝時代已經開始成型,有文字,父系系統,開始有衣冠,所謂黃帝堯舜垂衣裳而天下治,華夏這民族當時就本是開始是一個文明的民族。

要說民族服裝嘛,那是非常神聖的事情,就如華人的過年的日期,清明節日等等一樣,不是說每個時代一群華人認同就算數,那可要對印整個民族的歷史和思想呢。當然這並沒有否認偉大的孫中山先生的功勞,那個時代的國服的確是中山裝,孫中山先生在民族角度也沒有錯,他是沒有強硬把華夏的民族服裝給改了。

縂不能說一個華人自己想外族學做了一套衣服,整個民族的民族代表性服飾就變了阿,如果是這樣的話,我們這裡很多華人懂得裁剪縫製西裝呢,華人的民族服裝不就變成西裝?前一陣子,各地的人都kuso大跳Oppa Gangnam style,難不成Oppa Gangnam style也成爲大家的傳統舞蹈?學習新的文化沒有錯的,爲了生存也好,爲了個人喜好也好,如果亂亂套用民族傳統這詞,這民族傳統就不神聖了。

簡短的說,一個民族的傳統民族服裝是以一個民族的智慧所研發的服飾,它包含歷史和思維,整體民族(從民族的產生)看待傳統服飾是有地位的神器之一。如果要改掉,這可要請軒轅黃帝、周文王、周公、孔子、孟子、關羽、朱熹、岳飛、等等民族英雄人物認同才行嘛。這個説法就比較俗氣,大家看看就好。

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