30-5-2013 Thursday
今天去新紀元中華文化營，一個中學生的生活營。
主講人主講成人禮，因爲禮儀往往讓人感覺是落後民族/文明的象徵，我們提到了韓國的文化，就隨口問現場有誰是使用samsung手機，現場四百個學生中有大約95%舉手。
話説我也是用samsung的，只是那不是智能手機。呵呵
禮的意義在那裏？
會後一中學生問了我一個很多華人可能會問有關傳統服裝的問題。
請問中山裝是華人的傳統服裝嗎？爲什麽？
中山裝是偉大的孫中山先生從當時的日本學生服裝修改過來。
一個民族的傳統服飾是該民族的自家原生智慧創出來的，一定和他的核心思想有關係。
比如，華夏文化中的陰陽，天地人，中庸，養生，中原一帶的生態知識都會在傳統服飾服飾體現出來，華夏這民族在大約五千年前的軒轅黃帝時代已經開始成型，有文字，父系系統，開始有衣冠，所謂黃帝堯舜垂衣裳而天下治，華夏這民族當時就本是開始是一個文明的民族。
要說民族服裝嘛，那是非常神聖的事情，就如華人的過年的日期，清明節日等等一樣，不是說每個時代一群華人認同就算數，那可要對印整個民族的歷史和思想呢。當然這並沒有否認偉大的孫中山先生的功勞，那個時代的國服的確是中山裝，孫中山先生在民族角度也沒有錯，他是沒有強硬把華夏的民族服裝給改了。
縂不能說一個華人自己想外族學做了一套衣服，整個民族的民族代表性服飾就變了阿，如果是這樣的話，我們這裡很多華人懂得裁剪縫製西裝呢，華人的民族服裝不就變成西裝？前一陣子，各地的人都kuso大跳Oppa Gangnam style，難不成Oppa Gangnam style也成爲大家的傳統舞蹈？學習新的文化沒有錯的，爲了生存也好，爲了個人喜好也好，如果亂亂套用民族傳統這詞，這民族傳統就不神聖了。
簡短的說，一個民族的傳統民族服裝是以一個民族的智慧所研發的服飾，它包含歷史和思維，整體民族（從民族的產生）看待傳統服飾是有地位的神器之一。如果要改掉，這可要請軒轅黃帝、周文王、周公、孔子、孟子、關羽、朱熹、岳飛、等等民族英雄人物認同才行嘛。這個説法就比較俗氣，大家看看就好。
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