Tuesday, June 10, 2014

籌辦禮射復興活動

這篇文章是講述馬來西亞漢服運動舉辦第二屆禮射的籌辦心得。
本來想寫關於如何籌辦這項活動,這很長篇大論,隨便說說也至少一万字,
我想目前不會有太多人會關心這一方面,不如就說說籌辦復興活動的感覺吧。


今年的禮射活動比起去年的有很大的突破。
這次的禮射漢宴活動一起辦,籌委會的人一樣,
兩項活動也一起做在連續兩天,在同一個地方,我們還提供住宿。
雖然來參與的人可以單參與任何一項活動。(當然還有蠻多人會誤解)



漢宴的參與有三种形式,
參與:需付報名費,體驗漢宴活動。
協助:需付報名費,體驗漢宴活動,提供當天的籌辦工作。
籌備:需付報名費,體驗漢宴活動(準備,節目,收拾。。),還需出席活動籌辦會議,宣傳,贊助等等工作。

大家各有各的崗位,在此感謝參與的籌辦同袍,付錢還要參與付出。

禮射活動的參與也有四种形式
參與:無需付報名費,來觀禮而已。
協助:無需付報名費,協助禮儀呈現的工作。
培訓:需付報名費,參與兩個月的弓道訓練,鄉射禮的禮儀學習,還有呈現弓道技術。
籌備:無需付報名費,籌備一些禮器,研究,設計與復興禮儀,活動議程,宣傳,贊助,參與弓道訓練,呈現鄉射禮。

夠複雜吧,哈哈

爲什麽要把事情搞到這樣複雜呢?
不同的人對文化活動有不同的定位,大家都有自己的定位,
有的人喜歡做觀衆,有的人喜歡做節目給人看,
有的人喜歡交朋友,有的人喜歡增廣見識,
有的人喜歡做導演,有的人喜歡做演員,
有的人喜歡做形象設計,有的人喜歡做幕後,
等等,每個定位都很重要,漢服運動的活動特色就是這樣多元化。

《鄉射禮:華夏禮射復興的意義》

(一)復興斷層的華夏傳統弓道,漢射,鄉射禮禮儀
(二)從禮儀、漢服、 弓道上領悟、體現,教化華夏優秀的精神和價值觀
(三)培訓新一代的華夏民族精英,成爲民族文化的擁護者、繼承者、發揚者、復興者。

復興斷層的文化十分的艱難,尤其連在多數人的思想上也沒有這概念的話,那會更加辛苦,還需要解釋,但如果有對民族文化有意義,辛苦也是值得,也慶幸這項文化還有復興的機會,歷史雖殘酷,但天地仁慈,還保留這一些文獻和工藝。

爲什麽要復興傳統禮射?
有些人看到武器之類的運動就會說現在不是冷兵器時代,爲什麽要習武呢?爲什麽呢?我們看看其他民族有沒有武類的運動,要我們身邊一定有朋友學習空手道,跆拳道,劍道,騎馬,話説歐林比克也有射箭呢,爲什麽華人的文化一提出來,大家都覺得十分奇怪呢?這值得大家去想想。當然我們沒有要大家成天拿弓箭過生活啊,那只是一個欣賞自家的武術嘛,或是一種學習的管道,更重要的是正視自己的民族歷史。

要復興到什麽程度呢?
這個我們盡量努力,不敢強求,我們希望是華人文化上有多一點元素,豐富我們的民族文化吧,可能多一些年,在市場上,希望有華人傳統弓道培訓中心,或射箭中心,傳統弓箭廠家等等,在人文素質上,華人有屬於民族的修身健體的管道,宣揚民族價值觀的節目和場合。

要普及化傳統禮射需要做鄉射禮嗎?準備場地讓大家射箭不就好了嗎?
也許這觀點是可行的,只是說我們有點貪心了,要做到風光點,讓大家認識鄉射禮,吸引人來觀禮,報館來報導,商傢來贊助,參與者對學習弓道有得到呈現,以得到信心等等,並起教化的作用。理想,現狀,基礎,如何平衡?



各地的同袍都前來支持,感謝。


另一個華夏復興組織,華夏促進會,陳沛先生(右一)。
感謝他們也來支持。


活動開始前,大夥正在做最後的準備。


感謝贊助商津貼我們的活動,因此他們也來現場讓我們認識他們的公司。


準備。。。。


沃盥處,華夏禮儀少不了沃盥的部分。


音響系統


古琴


這活動是個文化復興的開始。

有朝一日,這類活動會發展到,大家爲了這一天精心打扮自己,坐車從大老遠過來,有人在一邊義賣食物,衣服,裝飾品,有人在那裏拍照,有人做文化展覽,有人做解説,有人體驗學習,有人帶家庭來看看,節目開始,大家專心看節目,然後大家開開心心回家,回憶民族活動的點滴,老年人,年輕人,孩子們都因爲民族活動而受益,有民族情感,有默契等等,也有人因此而認識另一半,結婚。。。我是在發夢嗎?哈哈



吉蘭丹青運,楊致綱同志特意前來現場支持,感謝感謝。



今年的鄉射有共同的衣裳,是很大突破。

鄉射禮的概念是這樣,

一位主人家要辦鄉射禮,鄉射禮是一種禮儀,類似運動(現代的説法)的活動,
於是他去邀請對弓箭有名氣的大師-正賓,前來主持這個活動。


主人身邊有位相禮者,是主人的助手,也將會成爲鄉射禮節目總協調,司馬
主人身份特殊,家裏有射箭老師-司射,有一班射箭學生,還有一連串的人協助禮儀的進行,



沃盥,食物,弓箭等等,釋獲者計算分數,獲者在侯(箭靶)前的後面看分數報告,數位執事處理一些禮器傳遞的工作,樂師則負責撫琴。



鄉射禮當天司射,選出六位出色的射箭學生-(三組)參與,正賓帶了他的學生-賓客,前來。











然後在活動開始前有個鄉飲酒禮,主賓以禮相待,
幫對方洗杯,斟酒,請對方喝酒,行禮答謝。



司馬過後成司正,協調射箭活動。以擧弓為叫獲者準備。



司射請射,向主人正賓請求儀式開始。
司射誘射,向大家展現如何在這個鄉射禮射箭,射四支做示範。





第一番射,一對一對去拿弓箭,上臺射箭。一人射四支。



獲者唱獲有報告是否射中,但不計算分數。

司正獲者擧旗,表示停止射箭



執事去撿箭放在上。
然後一對一對去左右拿箭,交給負責管弓箭的執事
司正獲者離開,射箭即將開始。



第二番射,賓客,主人正賓,都參與射箭。
一對一對去拿弓箭,上臺射箭,一人射四支。



上耦,賓客上耦,正賓是一組。
下耦,賓客下耦,主人是一組。




獲者唱獲有報告是否射中。



釋獲者以組別來計分,計算分數的禮器鹿中

司正獲者擧旗,表示停止射箭
執事去撿箭放在上。
然後一對一對去左右拿箭,交給負責管弓箭的執事
司正獲者離開,射箭即將開始。



第三番射,賓客,主人正賓,都參與射箭。
一對一對去拿弓箭,上臺射箭,一人射四支。
這次還需要以音樂節奏來射箭作準。



感謝大呂琴院嚴居傑老師全程配合。

獲者一樣以唱獲有報告是否射中。
最後釋獲者計算報告那一組得最多分數。

然後最經典的,贏的一方要倒酒給輸的一方喝,表示謙虛,鼓勵對方。
酒是好東西,獎勵輸的一方,我們的祖先的文化夠特殊吧。


最後獻獲者,獻釋獲者,獻酒和食物,表示感謝他們的付出。

我們這次辦的鄉射禮還不能做到如禮記所寫的一模一樣,
但我們盡量去復原其中的教義和精神。

在這個活動,我們也添加一個環節,兩位司儀在禮儀進行時候,一問一答解除觀禮者的疑惑。辛苦了兩位司儀。


這樣,鄉射禮結束。


感謝大家。


感謝攝錄組 BL Imaging.


再次感謝贊助商, MU Health.


感謝青運的同志。


之後我們讓大家都來體驗傳統弓箭。

漢服帥哥美女


支持我們的還是女子較多,還是男子面臨絕種了?呵呵



辛苦了各位。


最後一張!

轉自《孟子·公孫丑上》
仁者如射,射者正己而後發﹔
發而不中,不怨勝己者,
反求諸己而已矣。

射箭是一個武術,從另一個角度是一種修身,
有參與長期定時訓練的同袍一定有所體會。

希望下一次活動,大家都能一起過來參與。

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