金龍空間: June 2012

Friday, June 22, 2012

壬辰五月初三。芙蓉漢服講宣會

《壬辰年。丙午月。癸丑日》

21-6-2012 Thursday

好色的人就應喝好色的水。哈哈，ss2又有新的珍珠奶茶店，人們就自然會想嘗試。

你們有把綠色的指天椒當青豆在口裏咬的經驗嗎？今天又差點。。。哈哈

壬辰五月月初二。梘水粽。漢服誰適合穿？

《壬辰年。丙午月。壬子日》

20-6-2012 Wednesday

這天做梘水粽，一公斤糯米加兩茶杯的梘水，三茶杯的食油，我阿嫲口轉給我的。
梘水粽可以做很小粒，一片竹葉（粽葉）就夠了。

壬辰五月月初一。五月大。裹粽

《壬辰年。丙午月。辛亥日》

19-6-2012 Tuesday

裹粽前打電話給阿嫲，大略問多一次裹粽注意事項。復興和傳承漢文化是未必要會廚藝料理，但如果說身邊沒有人懂怎麽做，和自己又有興趣，一年一次學習一下，不會很難。

裹粽要開始了，今晚裹的粽子是素的，第一步是用水煮裹粽的竹葉。（不好意思老屋子廚房舊了）

壬辰閏四月二十九。漢服之所以叫做漢服。民族自卑感

《壬辰年。乙巳月。庚戌日》

18-6-2012 Monday

備用。大家知道這是要做什麼的嗎？^_^

壬辰閏四月二十八

《壬辰年。乙巳月。己酉日》

17-6-2012 Sunday

早上下了一場大雨，煙霧散了！

其實這幾天也是很熱的，只是煙霧掩蓋了強烈的太陽。那煙霧也有“好處”啊。

閏四月二十七

《壬辰年。乙巳月。戊申日》
16-6-2012 Saturday

晚餐有人煮，哈哈。話説那榴蓮比晚餐貴很多。

閏四月二十六

《壬辰年。乙巳月。丁未日》
15-6-2012 Friday

團購得漢服還剩下一件還沒有發出去。。。我的心願要完成了。
久違了第四屆的漢服（報名而沒有來的）也剛剛發出去，心裏頭的大石終于拿掉了，感動到有點想哭的感覺。T.T

上回我和重回漢唐說了他們曲裾有不合身的問題，推薦他們新方法，如今他們已經改進了！這次的生活營曲裾營服不會再有不合身的問題！謝天謝地，祖先包庇！

ss2榴蓮任吃生意真是賺錢賺到傻眼，高朋滿座，車輛塞得水洩不通。。。誇張，全部人正為榴蓮而瘋狂！

多謝各位關注華夏文化，漢服，漢服運動。希望金龍微不足道的分享可以給大家啓發、醒覺和知識，歡迎大家一起交流。
金龍（平揖）

Thank following the news feed of Hanfu movement, Hanfu and Huaxia culture. I hope that my sharing will give you an Inspiration, benefits, awareness , knowledge to your life, welcome to have discussion as well.
HongXu/ JinLong

閏四月二十五。消費=幸福？

《壬辰年。乙巳月。丙午日》
14-6-2012 Thursday

世上有很多不明白什麽是快樂幸福的人就以爲瘋狂地消費，甚至浪費就是富有幸福快樂的具體表現。事實上快樂幸福和金錢沒有直接的關係，只是一些人擁有了比人多一點資產財富的，把自己的幸福快樂標準化，也認爲自己擁有比別人多一點的幸福和快樂，其實自己是否覺得自己人生快樂自己最清楚。我想自己快樂自己知道就好，不需要特意讓人知道吧？炫耀是自卑表現，你説是嗎？

我想學習倉頡輸入法，想做個網上學習環境，有誰人要陪我玩？

吃飯咯。

閏四月二十四

《壬辰年。乙巳月。乙巳日》
13-6-2012 Wednesday

雖然我時常穿的不是和服（大和民族傳統服裝），而是漢服（漢民族/華夏傳統），但有朋友叫我去大和民族的喜慶節日。。。哈哈

閏四月二十三

《壬辰年。乙巳月。甲辰日》
12-6-2012 Tuesday

我真的聼不順家裏外面的野草！在忙也要，特意也要去做掉它！看到著這野草，心情也好不到哪裏的。重要的心情怎麽可以讓不重要的野草影響了？！

閏四月二十二

《壬辰年。乙巳月。癸卯日》
11-6-2012 Monday

幾個星期的疲勞，一天的假日都補不回來，這天醒來的時候蠻遲了，不三不四的時候，肚子又餓，應該吃啥麼呢？其實又有不能等的東西要做。。。啊~~

把錯事做對最難; 把對事再做對為次難; 把本無對錯之事定義對錯為中; 把對事做錯是易; 把錯事再做錯為最易。你正在做的是易事還是難事？

比如，把坏壞習慣改了就是錯做成對；保持好習慣就是對再做對；本來沒有該好壞習慣而去培養就是中性；把好習慣弄反了就是對去錯；把坏習慣延續延續下去就是一錯再錯。例如：壞習慣如遲睡，相對好習慣如早睡。

熬夜現在是最難的改的坏習慣。。。太多要做的事情了。。這樣下去不行。。。

閏四月二十一

《壬辰年。乙巳月。壬寅日》
10-6-2012 Sunday

來學習鋼琴的女孩，好像不舒服的樣子。我就問她是不是生病或餓了，她說去買bubble tea或者Starbucks。。。。看來現在的女生真不簡單。。。

洗白白

閏四月二十。阿貓士婚禮

《壬辰年。乙巳月。辛丑日》
9-6-2012 Saturday

這天很特別的日子，是我同袍好友陳文貴和劉秀玲（阿貓）的婚禮，他們以行華人的傳統的婚禮禮儀並身著大氣莊重的周制婚禮服進行全套的周制士婚禮。很榮幸的我有機會幫他們籌辦這場婚禮。

閏四月十九

《壬辰年。乙巳月。庚子日》
8-6-2012 Friday

把大家的漢服寄發給大家。。

閏四月十八。蹴鞠

《壬辰年。乙巳月。己亥日》
7-6-2012 Thursday

蹴鞠（拼音：cù jū ，中古拼音：chiuk giuk[1]）是中國古代的足球運動，也見於朝鮮、日本和越南等東亞國家。蹴就是「踢」，鞠是「球」。蹴鞠就是用腳踢球。國際足球協會（FIFA）在2004年初公開確認足球最早的形式出現於中國[2]，亞洲足聯秘書長維拉潘頒發了起源紀念杯和證書。http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B9%B4%E9%9E%A0

記載蹴鞠在春秋時代已經有了，而蹴鞠是個很有文化内涵的傳統遊戲運動。經過某某原因，蹴鞠在華夏衍生的中國漸漸失傳。反而在日本至今還流傳著。

閏四月十七。華夏文化講宣會，爲何復興？

《壬辰年。乙巳月。戊戌日》
6-6-2012 Wednesday

今天又再請假，陪晴兒去學校、教育部詢查關於老師調動的事務，已經申請了，但我們收到回信是吉隆坡區沒有中學老師的空缺，其實我們都不太相信咯。

於是我們去附近的中學問校長，也打電話去在這裡附近做老師的朋友們問，結果真是老師沒有空位！！驚訝！

閏四月十六

《壬辰年。乙巳月。丁酉日》
5-6-2012Tuesday

計算機很慢了，問題多多，重新安裝。。。

用腰呼吸、用腰打字、用腰動滑鼠、用腰拿東西、用腰開門、用腰吃飯、用腰喝水、用腰坐椅子、用腰走路、用腰彈吉他、用腰唱歌、用腰上厠所、用腰。。。。

晚上去大呂琴院會一會朋友，順便拿漢服給嚴老師。這天晚上的月亮很大，手機的夜間照相功能欠佳，左邊一一個黃色圓是月亮。

嚴老師穿朱子深衣彈古琴看起來就是特別莊嚴。

之後我們還喝茶一下。

連接分享

Cheng See Sin

太极松功（1）

标签：李和生 2007-10-10 10:32
太极松功（1）---李和生
松功是太极拳内劲或内功修炼的重要一环，是练习内功太极拳的基本要求。对此，无论在理论认识，还是在练功实践中，都存在着不少的错误认识和误区。从古至今，尚没有一本著述把这个“瓶颈”问题阐述清楚。在实践中真正练出功夫的人更是很少。所以，前辈人曾说：“在真正能松通者，一代人出不了几个人，能出者可谓凤毛麟角。”正因为如此，使不少的太极拳爱好者，乃至专业太极拳研究工作者，在“松功”面前产生困惑，甚至遗憾终生—到头来没有跨入太极门。

　　本人通过六十余年的练拳积累和先辈们的教导，并依据太极拳古典论著的思想，对“松功”进行较深入、较系统的探索，对此有所醒悟。我认为围绕“松功”应着重研究以下几个问题：

　　其一、何为“太极松功”？修炼“太极松功”的意义？

　　其二、在修炼“太极松功”中应注意那些错误认识或误区？

　　其三、怎样修炼“太极松功”？

　　一、“太极松功”的内含及修炼“太极松功”的意义？

　　（一）、“太极松功”的内含

　　太极拳作为区别于外家拳种的内功太极拳，它所以被人们称之为国之玫宝，不仅因为它与几千年的中华文明，中华文化相联系。还在于它的独特的训练方式及其所产生的超乎寻常的能量或称功力，即“四两拨千斤”的神功而誉满宇宙。所以人们才送给它—国粹、瑰宝、奇葩之称。

　　太极拳的修炼方式或者称之方向，与其它拳种是截然不同的。这不是一开始就去练劲，更不是通过刚性锻炼，增强肌肉的韧劲而壮力，恰恰相反，它要求修炼者全不用力，在“用意不用力”的行功走架中，找大松大软、找虚无的气势、找神明感应、找莫测的变化。

　　从一定意义上讲，这就是“太极松功”。

　　杨澄甫说：“要松、要松、要松净，全身心松开，不松就是挨打的架子。”

少候说：太极拳“就是因为松松软软的，打出的劲才非常大呢！”

杨澄甫说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者末事耳！”又说：“松，要全身筋骨松开，不可有丝毫紧张，所谓柔腰百折若无骨，只有筋耳，筋能松开，其余尚有不松之理乎！”

　　所以，太极拳的“松功”应包括以下几点内含：

　　1、要在思想意识上，神意内含以存静养；劲道始有收藏。一拳一动不忘松净，灵慧才能生长。

　　2、从形体上，在思想意识的引导下，逐步达到最大限度的松柔。日日以松沉之心意去灌输，久之自能得到真正的放松。

　　3、在松的标准上，要求不仅从精神、肉体、关节、筋络等内外俱要松净、松透，而且要松得一丝都不能承受外力，即“一羽不能加，蚊虫不能落”；松到没有一毫杂念。盘拳如梦游一般。

　　（二）、修炼“松功”的意义

　　周身松开，上下完整是太极拳必需的条件。如动作不整，整而不松，或光肩松而腰、胯、筋、背不知如何松或肘、腕、指节等不知如何松……此皆非正宗传授也。

　　可见，松对于练好太极拳意义非常重大。

　　首先，松软是太极拳的宝贝是灵魂，懂得什么是正在松软，练拳和推手才会进步。非松软纯净内劲不生，如不松软，反不如不练内功。极松软，然后极坚刚。

　　其次，松是练习内功太极拳的基本要求，“一举手、一投足，稍一用力即落旁门。”可见，“一分松、一分功，松到一无所有的真功。”

　　再次，松是练习内气的基础。不能彻底放松，内气在体内永远也形成不了，真正松透确实不易，全身入松非下一定功夫不可。一心想松，久之身势自能放松，动以心气为主，四肢跟随自然会整，呼吸纯任自然，内外自能合一，拳意才自能上手。

　　总之，太极拳练到老，不外一个松字，如有一点不松，不节不松，到老仍是不通。

　　二、在修炼“太极松功”中应注意的几个错误认识或误区

从古典拳谱中看，不应带来练拳中的偏差或谬误，查其原因，并非简单，是多种原因造成的，概括起来不外有以下几个方面：

　　第一、由于《拳谱》中对“太极松功”没有专门论述，虽然有“专气致柔”，“稍一用力即落傍门”、“观耄耄能御众之形，快何能为？” ……。但终没有明白的提出大松大软，松净松透的要求。尤其有的“宗师”们，在解释“古拳谱”时，再加进了自己的体会，把不用力，解释为“不用多余的力”，还是用力；或提“松紧适度”之说，还是有“紧”；或倡导“快慢相间”，还是有“快”，诸如此类，不能不说，在拳理拳法上就有误导。

　　第二、不得名师指导也是一个重要的原因，解决以后由于政府对太极拳宣传和推广上的重视，出现了太极拳热，特别是邓小平同志题词“太极拳好！”以来，推动了太极拳在全国乃至全世界的发展。因而相形之下，能真正传播太极拳的大师较少，尤其在全国各城镇中的晨练活动中，更是缺乏名师指导。故而，不可避免地出现“外行”教导“外行”现象，形成晨练点中的太极操活动。

　　第三、在太极拳的推广上，由于重视外形上的审美、划一、规范的要求（主要是新改编的各氏拳种比赛套路），无论是编导的理论阐释，还是在训练和评判词上的规章，忽视了太极拳本质要求—松、软、柔、韧。突出了踢得高，拍得响，下势深……等外在动作。给教拳和学拳的人造成误导，以为这就是太极拳。

　　第四、真正体现太极拳内功的太极推手比赛，基本上处于误区，从有始以来的推手、散手比赛活动，主要表现为较力，拼体力的“傍门”、“左道”，当然也就不可能给太极拳的群众活动，提供榜样、典范。相反，则是误导。

　　第五、由于极少数的名家，大师本身就是一身硬劲，甚至公开地向“大松大软”挑战，在《武当》、《武魂》等武术刊物上，有的把“松柔”与“疲塌”混为一谈，找不到真正的“太极松功”的影子。尤其是从学过外家拳过来的一些“拳师”，在心里上就“不服”太极拳的“松软”功夫。用外家拳的理念，改造太极拳。

　　当然，不仅仅是这几条，还有其他原因，如身强体壮，“好战心”引起的“争斗心”等等，也是造成走“僵硬劲”的原因之一。

　　三、怎样修炼“太极松功”？

　　太极拳在行功走架中，要遵循“先在心，后在身”的原则，即“意气君来骨肉臣”，练“太极松功”也如此，放松先松心，心松则一松百松。也就是整体的松，是通过思想意识的作用，达到最大限度的放松。盘拳练推手都是如此。尽量从心意开始松，随着心意的松，神才能松，体也随之而松。

　　具体包括以下几点：

　　1、心松—精神松

　　心松—精神松是放松的关键，精神是松的灵魂，精神如紧张，全身就都紧张了。练拳时在松、稳、慢、匀的基础上，根据内功太极拳的要求，逐步学会运用内气，达到松散通空。要顺其自然求自然，从精神、骨节、肌肉都要放松。

　　推手时，精神更是要保持松，对方进攻时，身手都不要动，特别是接触点要松柔，对方来力过猛时，我们把内气向左或向右后划圆，对方即坠深渊。对方来力触及我身体任何部位，我意念一想该部位，即为意之双重，对方来力我不反抗，接触部位不动，意念随其来势微微后撤，对方即落空。如果想发放对方，随彼之后撤，我用心意轻轻跟随