Tuesday, October 16, 2012

壬辰八月十六。寒。富貴

《壬辰年。己酉月。乙未日》
1-10-2012 Monday

淩晨六點抵達,第一次搭半夜火車的感言,如祖先說的一樣,寅時(03:00-04:59)很泠!泠到會痛。我們是人,不是神,不要小看這無形的寒氣。很多老人都受不了的,我的公公,老婆的公公都是在這個時段過世的。寒氣對我們陽性的身體傷很大,腳底是人體入寒最傷身體的,別說年青不要緊,或是可以訓練的,人快不快老化,這個因素很關鍵。





在路途上我寫了很多東西,和大家分享,

我們時常聽到富貴,富貴之家,嫁人豪門過大富大貴的生活,富貴是指什麼呢?富貴在現今的定義和租先的定義不同。華夏祖先造字造詞非常有智慧,富貴分二字,其中意義深遠。

指財產,金錢雄厚的人,呢?為人民國家付出做事,著想的是貴族(士),士為民為國做的事是沒有私下的利益的,付出不求回報的,非常有文化的責任。古時華夏發源地,帝皇制度時士是有國家養的,通常貴族都是不愁吃穿的,全心全意搞文化,而且士是受王和百姓尊敬的,學習對象。

俗語說,遇難幸有貴人出手相助,指在外遇到困難陌生不求回報的人解難的意思,貴就是這個意思。貴族是沒有要平民服待他們的專利,但平民卻享有被貴族服待的專利

貴族,士人也就是修過大學之道的人(修身齊家治國平天下的),是大人也,大人不是體格大,也不是官位高,而是對民族國家的心是偉大的。受過禮樂教化(小學)的平民百姓就是小人(不是現代貶義詞)。

所以說富貴二字分開,說明富人未必是貴人的,貴人也未必是富人的。現今社會比較推崇,則不推崇。因為這華夏王士民這基本社會模式己經消失,士的概念已經沒了,所以很多東西都沒有以華夏文化的角度去定義(漢本位)。

漢服運動的其一目的就是恢復士的氣概。有士,華夏文化算能朝祖先定位的華夏發展下去。



爸爸回來了。呵呵



喂~~~喂~~~


不理她,先吃飯。


 過後才喂奶,用奶瓶喂人乳。



爸爸抱下,哈哈。。。我感覺到了~~


大便了!!按摩下肚子,把大便都拉出來。


大便也不忘望鏡頭,長大就夠力咯。。呵呵

連接分享


Pulau Ketam競智小學漢服老師

这就是華人的民族服裝,就如馬來人穿BajuKurung, 印度人穿Sari一樣。


第二個年頭穿自身的民族服裝參與中秋慶典, 首次向大衆呈現傳統的祭月禮。今年的中秋節過得很充實,很華夏XD Wearing Chinese Traditional Clothing (HanFu) and demonstrate the Chinese Ancient Moon Praying Ritual to the public. Special Thanks to CreatiVision for organizing the event Photo Courtesy: Michael Cheng Wk
發佈者: Daniel Huang
相片: 29

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