13-7-2012 Friday
馬來西亞漢服運動是醒覺運動,復興、推廣、研究以及發展華人的傳統文化。宗旨是重新朔造我們祖先曾經擁有的禮儀之邦的形象,讓華人子弟們知道自己到底是誰,我們祖先是誰,什麽是傳統等等。
禮儀之大故稱夏,服章之美謂之華。
我們自稱華夏,是衣冠上國,禮儀之邦。
華夏的傳統精神和其他民族的精神差異是勤力以不勞而獲爲恥的,是内聖外王的,是有主見抗拒被同化的,是正義的路見不平拔刀相助的,是民族團結合族共存的,。。。
不是以不勞而獲爲榮的,不是死服從的,不是隨波逐流的,不是冷漠的,不是對同族人特別自私的。。。
現代呢?我們可以說我們不是生在文化禮崩樂壞的時代嗎?文化精神的流失不是代表沒有人力行出來,不是因爲正義的人死光了,而是喪失了民間的價值觀和崇高地位。
漢服 - 華人的傳統民族服裝,是從軒轅黃帝時代就開始定型,我們的文化經過輝煌盛世,也進入禮崩樂壞的黑暗時代,有經過復興,又輝煌,又復興,華人的文化漢服禮儀一直衍生到滿清入關才斷承,到現代又走入復興的年代。
註:
五胡亂華,蒙元,滿清 - 華夏文化的禮崩樂壞時代。
隋朝,唐朝,明朝 - 華夏文化復興的時代。
話説雖然漢服斷層了,其實在古裝戲劇、道士、和尚、壽衣還是存在的,斷層的服裝只是一個概念,還有禮服在民族的服章地位,所以我們從漢服是華人民族服裝的概念切入,讓人們知道和民族禮服是有地位的。
馬來西亞漢服運動不是租借衣裝的公司,也不是專辦儀式的團隊,更不是純粹熱愛文化而復古,我們知道什麽是自己的傳統,所以才愛惜華夏傳統文化,穿上民族服裝讓現代人嘲笑、批判、但我們非常清楚知道爲什麽我們要這麽做,我們可能是被說是“背叛”近代的祖先,是個叛逆的子孫,但我們對得起歷代千萬代華夏先祖!
堅持面對各種艱辛和冷眼下我們依然辦各種活動,比如講宣會,交流會,生活營等等,的目是想從民族服裝 - 漢服和禮儀做切入點,教化全體華人什麽是華人的核心文化精神,我們推廣的傳統文化是注重落實性,能落實的文化才是值得復興和傳承的價值。
華夏復興也恢復士人的概念,士人為文化而犧牲奮鬥,文化才能發展,我們當今的士人不同古時候的士人,受人民尊重,是人民供養的,但是我們依然有我們和文化發展的共存方式。
以前文化禮崩樂壞是外族入侵,政治壓迫,文化在屠刀下消失,也可以被復興,現在文化禮崩樂壞面對的挑戰傳統文化的錯認,華人民族文化解讀系統的消失而等等,仿佛覺得華夏祖先正在期待我們的復興,文物不斷地被發現,對文化熱心的人慢慢地被“誕生”出來,我們覺得這一代不管怎樣都一定要努力去復信。
如果你覺得我們活動有意義請支持我們,關注我們,讓我們有這個動力去做推廣、發展、傳承文化的工作。
如果你覺得你有心加入我們的團隊,我們隨時隨地歡迎你加入漢服運動。我們這裡沒有政、宗教、國籍之分。
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在網上看到小妹妹問,有人一認識幾個小時就問她可以試看拍拖嗎。。。我就回復她這個。
請問拍拖,試下拍拖和普通朋友交往有什麽分別?
如果說愛情的步驟是
認識〉了解〉相知〉相惜〉相愛〉結婚
那拍拖的用處是什麽呢?
男女朋友的定義又是什麽?
如果說拍拖是“超友誼關係”,那麽在外地一個新朋友我們都不能突然閒相信了,那麽要付出感情的另一半,我們怎能這麽草率?
一見鍾情可能是假的,日久生情才能真的。
感情是經營出來的,不光是新鮮,浪漫。
話説喜歡佔女孩便宜的壞男人到處都是,各位可愛的姑娘請小心交朋友。
話説純情小男孩也要小心,世上也有懷女人的,呵呵。。
今晚去參加朋友生日排隊,以前我們是去吃大餐,做大吃會做燒烤火鍋,現在十多年后,搞生日派對是在KTV夜店。進步了。呵呵
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≪华人传统服装:汉服,曲裾≫ Chinese traditional costume地点:马来西亚槟岛Penang摄影: Kenny Tan Lumix, Eric Goh, Rachel Ying
發佈者: 悦 ツ
相片: 12
看了許多同袍的漢服生活照,感覺有些遺憾。。。我讀著大學時候,還是學生時候沒有機緣認識漢服,穿漢服上課。
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