27-7-2012 Friday
你如何解讀孝? 什麽是孝?什麽是“不孝”?
孝是華人民族的品德之一,身為華人,“孝”對你來説是什麽呢?什麽是孝?什麽是不孝呢?
孝是不是一定要順呢?是不是順了就算孝?
從《孟子·離婁上》看 http://www.cnculture.net/ebook/jing/sishu/mengzijizhu/07.html
阿意曲從,陷親不義:一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝。
家貧親老,不為祿仕:家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝。
不娶無子,絕先祖祀:不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。
盲目服從、死服從、單面服從、可以用在這一代,卻不可以用在另一代的是孝的詮釋嗎?
真理只有一個,盲目服從一味順從陷親不義是孝,還是不孝?沒有中間。
品德是從身教,環教的,不是課文,能效法在上一代的“孝”是可以用在下一代的,同樣能落實在下一代的“孝”也可以用在上一代,這才合理,符合陰陽,稱得上有道理。
還有一個關於孝的故事可以和大家分享,
曾子受杖 http://jtjy.china.com.cn/2008-12/29/content_2657528.htm
你又如何解讀二十四孝?
http://news.xinhuanet.com/health/2005-03/08/content_2666176.htm
二十四孝是經典?何謂經典?何謂聖賢?誰來定義?
你如何解讀孝? 什麽是孝?什麽是“不孝”?
孝是華人民族的品德之一,身為華人,“孝”對你來説是什麽呢?什麽是孝?什麽是不孝呢?
孝是不是一定要順呢?是不是順了就算孝?
從《孟子·離婁上》看 http://www.cnculture.net/ebook/jing/sishu/mengzijizhu/07.html
孟子曰:“不孝有三,無後為大。
趙氏曰:“於禮有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一也;家貧親老,不為祿仕,二也;不娶無子,絕先祖祀,三也。三者之中,無後為大。”
阿意曲從,陷親不義:一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝。
家貧親老,不為祿仕:家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝。
不娶無子,絕先祖祀:不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。
盲目服從、死服從、單面服從、可以用在這一代,卻不可以用在另一代的是孝的詮釋嗎?
真理只有一個,盲目服從一味順從陷親不義是孝,還是不孝?沒有中間。
品德是從身教,環教的,不是課文,能效法在上一代的“孝”是可以用在下一代的,同樣能落實在下一代的“孝”也可以用在上一代,這才合理,符合陰陽,稱得上有道理。
還有一個關於孝的故事可以和大家分享,
曾子受杖 http://jtjy.china.com.cn/2008-12/29/content_2657528.htm
曾子,名參,字子輿,是春秋時期魯國南武城人,從小就很孝敬父母,以其孝行而著稱鄉裡。
一天,曾參與父親一同在瓜地裡勞作,曾參稍不留神,斬斷了瓜苗的根,父親看到孩子不知愛惜物力,做事不謹慎,舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。
曾參見父親因自己做錯事而生氣,心裡很慚愧,也不逃避,就跪在地上受罰,可身體承受不住,便暈倒在地,不省人事,過了很久才慢慢蘇醒過來。
曾參剛睜開眼睛,就想到了父親。為讓父親安心,他歡歡喜喜地爬了起來,整理好衣冠,恭恭敬敬地走到父親面前行禮,向父親問道:“父親大人,剛才孩兒犯了大錯,使得父親費了很大的力氣來教育我,您的身體沒有什麼不舒服的地方吧?”
問候完父親,父親見曾參似乎沒有什麼大礙,稍放了心,曾參於是退回了房間,拿出琴開始高聲彈唱起來,他希望歡快的音樂與歌聲能傳到父親的耳中,讓父親更加確認自己的身體無恙,可以安心。
聽到的人都很敬佩曾參對父親的孝順,可當孔子聽說了此事后,反而不高興,對門下的弟子們說:“曾參來了,不要讓他進來。”
弟子們有些奇怪。曾參知道后,內心很是惶恐不安,老師如此生氣,一定是自己有做得不好的地方,可仔細檢點反省,卻又不認為自己有什麼過錯。於是,就請了其他同學去向老師請教。
孔夫子此時便向前來請教的弟子說道:“你難道沒有聽說過嗎?從前,有一位瞽瞍,他有一個孩子名叫舜。舜在侍奉他父親的時候非常盡心,每當瞽瞍需要舜時,舜都能及時地侍奉在側﹔但當瞽瞍要殺他的時候,卻沒有一次能找到他。當是小的棍棒,能承受的就等著受罰﹔可如果是大的棍棒時,就應該先避開。這樣,瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過,既保全了父親的名聲,舜也極盡自己孝子的本分。而如今,曾參侍奉他的父親,卻不知愛惜自己的身體,輕棄生命直接去承受父親的暴怒,就算死也不回避。倘若真的死了,那不是陷父親於不義麼?哪有比這更不孝的呢?你難道不是天子的子民嗎?殺了天子子民的人,他的罪又該怎麼樣呢?”
弟子們聽了老師的開導后恍然大悟,當曾參聽到了孔夫子這些話后,也一下子醒悟過來,感嘆地說:“我犯的錯,真是太大了啊!”於是就很誠懇地去向孔夫子拜謝並悔過。
你又如何解讀二十四孝?
http://news.xinhuanet.com/health/2005-03/08/content_2666176.htm
二十四孝是經典?何謂經典?何謂聖賢?誰來定義?
雖然有一些名人,文化人,可能是你尊敬的人推崇這二十四孝,但我們從孟子孔子的經書體會孝,和本身在現實社會體會的孝,是否需要重新以角度來判斷?一看即信或盲目服從絕非有智慧的人所為。
對的支持,錯的反對。有人把錯看成對,把對看成錯,陰陽黑白顛倒,你會如何看待?
是非分辨清楚是不是我們應該做的事?
好的教育和對的價值觀是否是我們給下一代最好東西呢?還顛倒和不實際的教育呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_519cc8850100wirl.html
批判,看似一種很不好的行爲,很邪惡的行爲,但如果說批判不好的東西呢?比如批判吃毒品上癮對身體的危害呢?
你是否覺得華子弟應該學習二十四孝來明白什麽是孝?
不懂那一瓜讓狗咬碎那寳麗龍飯盒。。雖然那個瓜的出發點餵食狗是好的,但。。。
痲痲檔的東炎裏面有姜,不錯不錯。。。哈哈
在家的孩子不能長大,施施大約有一嵗了還是那小孩樣子,媽媽還是時時地非常的照顧她 。
手錶回來了,呵呵!!
連接分享
要了解過去我們幾千年的直到360多年前的華人祖先男子蓄髮愛髮的感受可以參考下現代女孩對長頭髮的不捨,哈哈。
[轉發] 没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。——白岩松
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150978739048297&set=a.10150482232213297.364344.216346083296&type=1
我看了覺得與自己生命危險。。。
對的支持,錯的反對。有人把錯看成對,把對看成錯,陰陽黑白顛倒,你會如何看待?
是非分辨清楚是不是我們應該做的事?
好的教育和對的價值觀是否是我們給下一代最好東西呢?還顛倒和不實際的教育呢?
可以參考一下人們怎麽用儒家立場看二十四孝
http://blog.sina.com.cn/s/blog_519cc8850100wirl.html
批判,看似一種很不好的行爲,很邪惡的行爲,但如果說批判不好的東西呢?比如批判吃毒品上癮對身體的危害呢?
你是否覺得華子弟應該學習二十四孝來明白什麽是孝?
不懂那一瓜讓狗咬碎那寳麗龍飯盒。。雖然那個瓜的出發點餵食狗是好的,但。。。
痲痲檔的東炎裏面有姜,不錯不錯。。。哈哈
晚上去大呂學習書法,缺課兩個星期了。
在家的孩子不能長大,施施大約有一嵗了還是那小孩樣子,媽媽還是時時地非常的照顧她 。
手錶回來了,呵呵!!
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要了解過去我們幾千年的直到360多年前的華人祖先男子蓄髮愛髮的感受可以參考下現代女孩對長頭髮的不捨,哈哈。
[轉發] 没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。——白岩松
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150978739048297&set=a.10150482232213297.364344.216346083296&type=1
我看了覺得與自己生命危險。。。
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